لَيلٍ داجٍ ، ولا غَسَقٍ ساجٍ .۱
۱۲۵۸۱.عنه عليه السلام : عالِمُ السِّرِّ مِن ضَمائرِ المُضمِرينَ، ونَجوَى المُتَخافِتينَ ، وخَواطِرِ رَجمِ الظُّنونِ ، وعُقَدِ عَزيماتِ اليَقينِ .۲
۱۲۵۸۲.عنه عليه السلام : خَرَقَ عِلمُهُ باطِنَ غَيبِ السُّتُراتِ، وأحاطَ بِغُموضِ عَقائدِ السَّريراتِ.۳
۱۲۵۸۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِهِ تَعالى :(فإنَّهُ يَعلَمُ السِّرَّ وأخفى)-:السِّرُّ: ما كَتَمتَهُ في نَفسِكَ ، وأخفى : ما خَطَرَ بِبالِكَ ثُمّ اُنسِيتَهُ .۴
۱۲۵۸۴.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن قَولِهِ تَعالى :(يَعلَمُ خائنَةَ الأعيُنِ)۵-: ألَم تَرَ إلَى الرَّجُلِ يَنظُرُ إلَى الشَّيءِ وكأ نَّهُ لا يَنظُرُ إلَيهِ ، فذلِكَ خائنَةُ الأعيُنِ .۶
(انظر) النظر : باب 3828 .
2601 - كُلُّ عالِمٍ غَيرُهُ مُتَعلِّمٌ
۱۲۵۸۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: وكُلُّ عالِمٍ غَيرُهُ مُتَعَلِّمٌ .۷
۱۲۵۸۶.عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ فمِن بَعدِ جَهلٍ تَعَلَّمَ ، واللَّهُ لَم يَجهَلْ ولَم يَتَعَلَّمْ .۸
۱۲۵۸۷.عنه عليه السلام : العالِمُ بِلا اكتِسابٍ ولا ازدِيادٍ ، ولا عِلمٍ مُستَفادٍ ... لَيسَ إدراكُهُ بِالإبصارِ ، ولا عِلمُهُ بالإخبارِ .۹
2602 - عالِمٌ إذ لا مَعلومَ
۱۲۵۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عالمٌ إذ لا مَعلومَ ، ورَبٌّ إذ لا مَربوبَ ، وقادِرٌ إذ لا مَقدورَ .۱۰
۱۲۵۸۹.عنه عليه السلام : أحالَ الأشياءَ لِأوقاتِها ... عالِماً بِها قَبلَ ابتِدائها .۱۱
۱۲۵۹۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سُئلَ عَن عِلمِهِ بِالمَكانِ : أكانَ قَبلَ تَكوينِهِ أم حِينَهُ وبَعدَهُ ؟ -: تَعالَى اللَّهُ ! بَل لَم يَزَلْ عالِماً بِالمَكانِ قَبلَ تَكوينِهِ كَعِلمِهِ بِهِ بَعدَ ما كَوَّنَهُ ، وكَذلِكَ عِلمُهُ بِجَميعِ الأشياءِ كعِلمِهِ بِالمَكانِ .۱۲
۱۲۵۹۱.عنه عليه السلام : والعِلمُ ذاتُه ولا مَعلومَ ... فلَمَّا أحدَثَ الأشياءَ وكانَ المَعلومُ وَقَعَ العِلمُ مِنهُ عَلَى المَعلومِ .۱۳
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۳ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱، انظرتمامالخطبة .
3.نهجالبلاغة: الخطبة۱۰۸.
4.بحار الأنوار: ۴/۷۹/۲.
5.غافر : ۱۹ .
6.بحار الأنوار : ۴/۸۰/۴ .
7.نهج البلاغة : الخطبة ۶۵ .
8.الكافي : ۱/۱۳۵/۱ .
9.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۳ .
10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۲ .
11.نهج البلاغة : الخطبة ۱.
12.التوحيد : ۱۳۷/۹ .
13.الكافي : ۱/۱۰۷/۱ .