443
ميزان الحکمه المجلد الخامس

رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ رِضا الحَقِّ ؟ قالَ : سُخطُ النَّفسِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ وَصلِ الحَقِّ ؟ قالَ : هَجرُ النَّفسِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ طاعَةِ الحَقِّ ؟ قالَ : عِصيانُ النَّفسِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ ذِكرِ الحَقِّ ؟ قالَ : نِسيانُ النَّفسِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ قُربِ الحَقِّ ؟ قالَ : التَّباعُدُ مِنَ النَّفسِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ اُنسِ الحَقِّ ؟ قالَ : الوَحشَةُ مِنَ النَّفسِ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ ذلكَ ؟ قالَ : الاستِعانَةُ بِالحَقِّ عَلَى النَّفسِ .۱

2559 - ما يَنبَغي لِمَن عَرَفَ نَفسَهُ‏

۱۲۳۵۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يَنبَغي لِمَن عَرَفَ نَفسَهُ أن يَلزَمَ القَناعَةَ والعِفَّةَ .۲

۱۲۳۵۶.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِمَن عَرَفَ نَفسَهُ أن لا يُفارِقَهُ الحُزنُ والحَذَرُ .۳

۱۲۳۵۷.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِمَن عَرَفَ نَفسَهُ أن لا يُفارِقَهُ الحَذَرُ والنَّدَمُ ؛ خَوفاً أن تَزِلَّ بِهِ القَدَمُ .۴

۱۲۳۵۸.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِمَن عَلِمَ شَرَفَ نَفسِهِ أن يُنَزِّهَها عَن دَناءَةِ الدّنيا .۵

2560 - تَفسيرُ مَعرِفَةِ النَّفسِ‏

۱۲۳۵۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عِرفانُ المَرءِ نَفسَهُ أن يَعرِفَها بِأربَعِ طَبائعَ ، وأربَعِ دَعائمَ ، وأربَعَةِ أركانٍ : فطَبائعُهُ : الدَّمُ والمِرَّةُ والرِّيحُ والبَلغَمُ ، ودَعائمُهُ : العَقلُ ، ومِنَ العَقلِ الفَهمُ والحِفظُ ، وأركانُهُ : النُّورُ والنّارُ والرُّوحُ والماءُ .۶

بيان :

قال العلّامةُ في الميزان في تفسير القرآن بعد ذكر قوله عليه السلام «مَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ» :
ورواه الفريقان عن النبيّ أيضاً ، وهو حديث مشهور ، وقد ذكر بعض العلماء أ نّه من تعليق المحال ، ومُفاده

1.بحار الأنوار : ۷۰/۷۲/۲۳ .

2.غرر الحكم : ۱۰۹۲۷ .

3.غرر الحكم : ۱۰۹۳۷ .

4.غرر الحكم : ۱۰۹۵۲ .

5.غرر الحكم : ۱۰۹۳۰ .

6.تحف العقول : ۳۵۴ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
442

أمرَ نَفسِهِ .۱

۱۲۳۴۲.عنه عليه السلام : مَن شَغَلَ نَفسَهُ بِغَيرِ نَفسِهِ تَحَيَّرَ في الظُّلُماتِ ، وارتَبَكَ في الهَلَكاتِ .۲

2557 - مَن عَرَفَ نَفسَهُ‏

۱۲۳۴۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ فهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ .۳

۱۲۳۴۴.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ قَدرَ نَفسِهِ لَم يُهِنْها بِالفانِياتِ .۴

۱۲۳۴۵.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ جَلَّ أمرُهُ .۵

۱۲۳۴۶.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ جاهَدَها ، مَن جَهِلَ نَفسَهُ أهمَلَها .۶

۱۲۳۴۷.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ فقَدِ انتَهى‏ إلى‏ غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ .۷

۱۲۳۴۸.عنه عليه السلام : مَن عَرَفَ اللَّهَ تَوَحَّدَ ، مَن عَرَفَ نَفسَهُ تَجَرَّدَ ، مَن عَرَفَ الدّنيا تَزَهَّدَ ، مَن عَرَفَ النّاسَ تَفَرَّدَ .۸

۱۲۳۴۹.الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام- في الدُّعاءِ -: واجعَلنا مِنَ الّذين عَرَفوا أنفُسَهُم ، وأيقَنوا بِمُستَقَرِّهِم ، فكانَت أعمارُهُم في طاعَتِكَ تَفنى‏ .۹

2558 - مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّهُ‏

۱۲۳۵۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ .۱۰

۱۲۳۵۱.عنه عليه السلام : أكثَرُ النّاسِ مَعرِفَةً لِنَفسِهِ أخوَفُهُم لِرَبِّهِ .۱۱

۱۲۳۵۲.عنه عليه السلام : عَجِبتُ لِمَن يَجهَلُ نَفسَهُ كَيفَ يَعرِفُ رَبَّهُ ؟ !۱۲

۱۲۳۵۳.بحار الأنوار : في صُحُفِ إدريسَ : من عَرَفَ الخَلقَ عَرَفَ الخالِقَ ، ومَن عَرَفَ الرِّزقَ عَرَفَ الرّازِقَ ، ومَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ .۱۳

۱۲۳۵۴.بحار الأنوار : دَخَلَ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله رَجُلٌ اسمُهُ مُجاشِعٌ ، فقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، كَيفَ الطَّريقُ إلى‏ مَعرِفَةِ الحَقِّ ؟ فقالَ صلى اللَّه عليه وآله : مَعرِفَةُ النَّفسِ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى‏ مُوافَقَةِ الحَقِّ ؟ قالَ : مُخالَفَةُ النَّفسِ ، فقالَ : يا

1.غرر الحكم : ۲۹۳۶ .

2.غرر الحكم : ۹۰۳۳ .

3.غرر الحكم : ۸۷۵۸ .

4.غرر الحكم : ۸۶۲۸ .

5.غرر الحكم : ۸۰۰۷ .

6.غرر الحكم : (۷۸۵۵ - ۷۸۵۶) .

7.غرر الحكم : ۸۹۴۹ .

8.غرر الحكم : (۷۸۲۹ - ۷۸۳۲) .

9.بحار الأنوار : ۹۴/۱۲۸/۱۹ .

10.غرر الحكم : ۷۹۴۶ .

11.غرر الحكم : ۳۱۲۶ .

12.غرر الحكم : ۶۲۷۰ .

13.بحار الأنوار : ۹۵/۴۵۶ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176729
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي