323
ميزان الحکمه المجلد الخامس

۱۱۷۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا استَولَى الصَّلاحُ على الزَّمانِ وأهلِهِ ثُمّ أساءَ رَجُلٌ الظَّنَّ برَجُلٍ لَم تَظهَرْ مِنهُ حَوبَةٌ فقد ظَلَمَ، وإذا استَولى‏ الفَسادُ على الزَّمانِ وأهلِهِ فَأحسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ برجُلٍ فَقَد غَرَّرَ .۱

۱۱۷۱۷.عنه عليه السلام- مِن كتابِهِ للأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ -: الحَذَرَ كُلَّ الحَذَرِ مِن عَدُوِّكَ بعدَ صُلحِهِ ؛ فإنَّ العَدُوَّ ربَّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالحَزمِ، واتَّهِمْ في ذلكَ حُسنَ الظَّنِّ .۲

۱۱۷۱۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا كانَ الزَّمانُ زَمانَ جَورٍ وأهلُهُ أهلَ غَدرٍ فالطُّمَأنِينَةُ إلى‏ كُلِّ أحَدٍ عَجزٌ .۳

۱۱۷۱۹.عنه عليه السلام : لا تَثِقَنَّ بأخِيكَ كُلَّ الثِّقَةِ؛ فإنَّ صَرعَةَ الاستِرسالِ لا تُستَقالُ .۴

۱۱۷۲۰.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إذا كانَ الجَورُ أغلَبَ مِنَ الحَقِّ لَم يَحِلَّ لأحَدٍ أن يَظُنَّ بأحَدٍ خَيراً حتّى يَعرِفَ ذلكَ مِنهُ .۵

۱۱۷۲۱.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : إذا كانَ زَمانٌ، العَدلُ فيهِ أغلَبُ مِن الجَورِ فَحَرامٌ أن تَظُنَّ بأحَدٍ سُوءاً حتّى‏ يُعلَمَ ذلكَ مِنهُ . وإذا كانَ زَمانٌ، الجَورُ أغلَبُ فيهِ مِن العَدلِ فليسَ لأحَدٍ أن يَظُنَّ بأحَدٍ خَيراً ما لَم يَعلَمْ ذلكَ مِنهُ .۶

2444 - حُسنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ

الكتاب :

(وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الخاسِرِينَ) .۷

(وَيُعَذِّبَ المُنافِقِينَ وَالمُنَافِقاتِ وَالمُشْرِكِينَ وَالمُشْرِكاتِ الظَّانّيِنَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً) .۸

الحديث :

۱۱۷۲۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : والذي لا إلهَ إلّا هُو، لا يَحسُنُ ظَنُّ عبدٍ مُؤمِنٍ بِاللَّهِ إلّا كانَ اللَّهُ عندَ ظَنِّ عَبدِهِ المؤمِنِ؛ لأنَّ اللَّهَ كَريمٌ بِيَدِهِ الخَيراتُ، يَستَحيِي أن يكونَ عَبدُهُ المؤمِنُ قد أحسَنَ بهِ الظَّنَّ ثُمّ يُخلِفُ

1.نهج البلاغة : الحكمة ۱۱۴ .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳ .

3.تحف العقول : ۳۵۷ .

4.تحف العقول : ۳۵۷ .

5.الكافي : ۵/۲۹۸/۲.

6.أعلام الدين : ۳۱۲ .

7.فصّلت : ۲۳ .

8.الفتح : ۶ .


ميزان الحکمه المجلد الخامس
322

2440 - مَن لا يَظُنُّ بِأحَدٍ خَيراً

۱۱۷۰۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرَّجُلُ السَّوءُ لايَظُنُّ بأحَدٍ خَيراً؛ لأنّهُ لا يَراهُ إلّا بِوَصفِ نَفسِهِ .۱

۱۱۷۰۱.عنه عليه السلام : الشِّرِّيرُ لا يَظُنُّ بِأحَدٍ خَيراً؛ لأنّهُ لا يَراهُ إلّا بِطَبعِ نَفسِهِ .۲

2441 - ضَرورَةُ التَّجَنُّبِ عَمّا يوجِبُ سوءَ الظَّنِ‏

۱۱۷۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن وَقَّفَ نفسَهُ مَوقِفَ التُّهَمَةِ فلا يَلُومَنَّ مَن أساءَ بهِ الظَّنَّ .۳

۱۱۷۰۳.عنه عليه السلام : مَن دَخَلَ مَداخِلَ السَّوءِ اتُّهِمَ، مَن عَرَّضَ نَفسَهُ للتُّهَمَةِ فلا يَلُومَنَّ مَن أساءَ بهِ الظَّنَّ .۴

۱۱۷۰۴.عنه عليه السلام : مُجالَسَةُ الأشرارِ تُورِثُ سُوءَ الظَّنِّ بِالأخيارِ .۵

(انظر) الظنّ : باب 2438 .

2442 - آثارُ سوءِ الظَّنِ‏

۱۱۷۰۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن ساءَ ظَنُّهُ ساءَ وَهمُهُ .۶

۱۱۷۰۶.عنه عليه السلام : مَن ساءَت ظُنُونُه اعتَقَدَ الخِيانَةَ بمَن لا يَخُونُهُ .۷

۱۱۷۰۷.عنه عليه السلام : مَن ساءَ ظَنُّهُ ساءَت طَوِيَّتُهُ .۸

۱۱۷۰۸.عنه عليه السلام : مَن غَلَبَ علَيهِ سُوءُ الظَّنِّ لَم يَترُكْ بينَهُ وبينَ خَلِيلٍ صُلحاً .۹

۱۱۷۰۹.عنه عليه السلام : أسوَأُ النَّاسِ حالاً مَن لَم يَثِقْ بَأحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ، ولَم يَثِقْ بهِ أحَدٌ لِسُوءِ فِعلِهِ .۱۰

۱۱۷۱۰.عنه عليه السلام : مَن لَم يَحسُنْ ظَنُّهُ استَوحَشَ مِن كُلِّ أحَدٍ .۱۱

۱۱۷۱۱.عنه عليه السلام : الرِّيبَةُ تُوجِبُ الظِّنَّةَ .۱۲

۱۱۷۱۲.عنه عليه السلام : المُرِيبُ أبداً عَلِيلٌ .۱۳

۱۱۷۱۳.عنه عليه السلام : لِكُلِّ إنسانٍ أربٌ، فَابعُدُوا عَن الرَّيبِ .۱۴

۱۱۷۱۴.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَت رِيبَتُهُ كَثُرَت غِيبَتُهُ .۱۵

2443 - مَوارِدُ جَوازِ سوءِ الظَّنِ‏

۱۱۷۱۵.رسولُ‏اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: اِحتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بسُوءِ الظَّنِّ .۱۶

1.غرر الحكم : ۲۱۷۵ .

2.غرر الحكم : ۱۹۰۳ .

3.الأمالي للصدوق : ۳۸۰/۴۸۳ .

4.كنز الفوائد : ۲/۱۸۲ .

5.بحار الأنوار : ۷۴/۱۹۷/۳۱ .

6.غرر الحكم : ۷۹۶۰ .

7.غرر الحكم : ۸۸۳۷ .

8.غرر الحكم : ۷۷۹۲ .

9.غرر الحكم : ۸۹۵۰ .

10.كنز الفوائد : ۲/۱۸۲ .

11.غرر الحكم : ۹۰۸۴ .

12.غرر الحكم : ۳۴۶ .

13.غرر الحكم : ۸۳۹ .

14.غرر الحكم : ۷۳۰۶ .

15.غرر الحكم : ۸۰۹۴.

16.بحار الأنوار : ۷۷/۱۵۸/۱۴۲ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الخامس
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 176714
الصفحه من 562
طباعه  ارسل الي