كَفٌّ بِكَفٍّ، ولو مَسْحةٌ بِكَفٍّ، ونَطْحَةُ ما بينَ الشاةِ القَرْناءِ إلى الشاةِ الجَمّاءِ، فَيَقتَصُّ اللَّهُ لِلعِبادِ بَعضِهِم مِن بَعضٍ حتّى لا يَبقى لأِحَدٍ عندَ أحَدٍ مَظلِمَةٌ، ثُمّ يَبعَثُهُم اللَّهُ إلى الحِسابِ .۱
۱۱۵۶۶.عنه عليه السلام : أمّا الظُّلمُ الذي لا يُترَكُ فَظُلمُ العِبادِ بَعضِهِم بَعضاً، القِصاصُ هُناكَ شَدِيدٌ، ليسَ هو جَرحاً بِالمُدى،ولا ضَرباً بِالسِّياطِ، ولكنَّهُ ما يُستَصغَرُ ذلكَ مَعهُ.۲
۱۱۵۶۷.عنه عليه السلام : سَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِمَّن ظَلَمَ، مَأكَلاً بِمَأكَلٍ، ومَشرَباً بمَشرَبٍ، مِن مَطاعِمِ العَلقَمِ ، ومَشارِبِ الصَّبِرِ والمَقِرِ .۳
۱۱۵۶۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أمّا الظُّلمُ الذي لا يَدَعُهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ فالمُدايَنَةُ بينَ العِبادِ .۴
(انظر) الصراط : باب 2219 .
2418 - أفحَشُ الظُّلمِ
۱۱۵۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ظُلمُ الضَّعيفِ أفحَشُ الظُّلمِ .۵
۱۱۵۷۰.عنه عليه السلام : مِن أفحَشِ الظُّلمِ ظُلمُ الكِرامِ .۶
۱۱۵۷۱.عنه عليه السلام : ظُلمُ المُستَسلِمِ أعظَمُ الجُرمِ .۷
۱۱۵۷۲.عنه عليه السلام : بِئسَ الظُّلمُ ظُلمُ المُستَسلِمِ .۸
(انظر) الإجارة : باب 12 .
2419 - الظُّلمُ عَلى مَن لَم يَجِد ناصِراً
۱۱۵۷۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلى مَن ظَلَمَ مَن لا يَجِدُ ناصِراً غَيرَ اللَّهِ .۹
۱۱۵۷۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : يقولُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ: اشتَدَّ غَضَبي على مَن ظَلَمَ مَن لا يَجِدُ ناصِراً غَيرِي .۱۰
۱۱۵۷۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنّ العَبدَ إذا ظُلِمَ فلَم يَنتَصِرْ، ولَم يَكُن لَهُ مَن يَنصُرُهُ، ورَفَعَ طَرفَهُ إلى السَّماءِ فَدَعا اللَّهَ، قالَ اللَّهُ : لَبَّيكَ أنا أنصُرُكَ عاجِلاً وآجِلاً .۱۱
۱۱۵۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لَمّا سُئلَ : أيُّ ذنبٍ أعجَلُ عُقوبَةً لِصاحِبِهِ ؟ -: مَن ظَلَمَ مَن لا ناصِرَ لَهُ إلّا اللَّهُ، وجاوَرَ النِّعمَةَ بِالتَّقصيرِ ، واستَطالَ بِالبَغيِ على
