لأنَّ اللَّهَ يقولُ : (وما أموالُكُم ولا أولادُكُم بالّتي تُقَرِّبُكُم عِندَنا زُلْفى‏ إلّا مَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحاً فاُولئكَ لَهُم جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وهُمْ في الغُرُفاتِ آمِنونَ ) الآية .^۱

3072 - مَسؤولِيَّةُ الأغنِياءِ عَن جوعِ الفُقَراءِ

۱۵۴۷۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ اللَّهَ سبحانَهُ فَرَضَ في أموالِ الأغنياءِ أقواتَ الفُقَراءِ ، فما جاعَ فَقيرٌ إلّا بما مُتِّعَ بهِ غَنيٌّ ، واللَّهُ تعالى‏ سائلُهُم عن ذلكَ .^۲

۱۵۴۷۶.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ فَرَضَ علَى الأغنياءِ في أموالِهِم بقَدْرِ ما يَكفِي فُقَراءَهُم ، وإن جاعُوا وعَرُوا وجَهَدُوا فَبِمَنعِ الأغنياءِ ، وحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أن يُحاسِبَهُم يَومَ القِيامَةِ ويُعذِّبَهُم علَيهِ .^۳

۱۵۴۷۷.عنه عليه السلام : لا وِزرَ أعظَمُ مِن وِزرِ غَنيٍّ مَنَعَ المُحتاجَ .^۴

3073 - النَّوادِرُ

۱۵۴۷۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : أقِلُّوا الدُّخولَ علَى الأغنياءِ؛ فإنَّهُ أحرى‏ أن لا تَزدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عَزَّوجلَّ .^۵

۱۵۴۷۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أعظَمَكَ لإِكثارِكَ استَقَلَّكَ عِندَ إقلالِكَ .^۶

۱۵۴۸۰.عنه عليه السلام : قَليلٌ مِن الأغنياءِ مَن يُواسِي ويُسعِفُ .^۷

۱۵۴۸۱.عنه عليه السلام : كَم مِن غَنيٍّ يُستَغنى‏ عَنهُ !^۸

۱۵۴۸۲.عنه عليه السلام : الغَنيُّ الشَّرِهُ فَقيرٌ .^۹

۱۵۴۸۳.عنه عليه السلام : مَنِ استَغنى‏ كَرُمَ على‏ أهلِهِ ، ومَنِ افتَقَرَ هانَ علَيهِم .^۱۰

۱۵۴۸۴.عنه عليه السلام : الغِنى‏ فِي الغُربَةِ وَطَنٌ ، والفَقرُ في الوطنِ غُربَةٌ .^۱۱

۱۵۴۸۵.عنه عليه السلام : الغِنى‏ يُسَوِّدُ غَيرَ السَّيّدِ ، المالُ يُقَوِّي غَيرَ الأيِّد .^۱۲

يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ * كَلَّا إنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً * سَأُرْهِقُةُ صَعُوداً) .^۱

الحديث :

۱۵۴۷۱.عيسى‏ عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ أكنافَ السَّماءِ لَخاليَةٌ مِن الأغنياءِ ، ولَدُخولُ جَمَلٍ في سَمِّ الخِياطِ أيسَرُ مِن دُخولِ غَنيٍّ الجَنَّةَ .^۲

۱۵۴۷۲.شرح نهج البلاغة : قد وَرَدَ في الأخبارِ الصَّحيحةِ أنَّ أبا ذَرٍّ قالَ : انتَهيتُ إلى‏ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وهو جالِسٌ في ظِلّ الكعبَةِ ، فلمّا رَآنِي قالَ : هُمُ الأخسَرُونَ ورَبِّ الكعبَةِ ! فقلتُ : مَن هُم ؟ قالَ : هُمُ الأكثَرُونَ أموالاً ، إلّا مَن قالَ : هكذا وهكذا مِن بينِ يدَيهِ ومِن خَلفِهِ وعن يَمينِهِ وعن شِمالِهِ ، وقليلٌ ما هُم، ما مِن صاحِبِ إبِلٍ ولابَقَرٍ ولاغَنَمٍ لا يُؤَدِّي زكاتَها إلّا جاءَت يَومَ القِيامَةِ أعظَمَ ما كانَت وأسمَنَهُ ، تَنطَحُهُ بِقرُونِها ، وتَطَؤهُ بأظلافِها ، كُلَّما نَفِدَت اُخراها عادَت علَيهِ اُولاها حتّى‏ يَقضيَ اللَّهُ بينَ الناسِ .^۳

(انظر) المال : باب 3696 .

3071 - مَن يُضاعَفُ لَهُ الأجرُ مِنِ الأغنِياءِ

الكتاب :

(وَما أمْوالُكُمْ وَلا أوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفَى‏ إلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَهُمْ في الْغُرُفاتِ آمِنُونَ) .^۴

الحديث :

۱۵۴۷۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لَمّا ذُكِرَ عندَهُ مِن الأغنياءِ مِن الشيعةِ، فكَأنَّهُ كَرِهَ ماسَمِعَ ما فيهِم -:إذا كان‏المؤمنُ غَنيّاً رَحيماً وَصُولاً لَهُ مَعروفٌ إلى‏ أصحابِهِ ، أعطاهُ اللَّهُ أجرَ ما يُنفِقُ فِي البِرِّ أجرَهُ مَرَّتَينِ ضِعفَينِ لأنَّ اللَّهَ‏تعالى‏ يقولُ في كتابِهِ : (وما أموالُكُم ولا أولادُكُم بالّتي تُقَرِّبُكُم عِندَنا زُلْفى‏ إلّا مَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحاً فاُولئكَ لَهُم جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وهُمْ في الغُرُفاتِ آمِنونَ) .^۵

۱۵۴۷۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا ذَكَرَ رجُلٌ عندَهُ الأغنياءَ ووَقَعَ فيهِم -: اُسكُتْ ! فإنَّ الغَنيَّ إذا كانَ وَصُولاً لِرَحِمِهِ بارّاً بِإخوانِهِ ، أضعَفَ اللَّهُ لَهُ الأجرَ ضِعفَينِ ؛