العَرَبِ ووَقائعِها ، وأيّامِ الجاهِلِيَّةِ ، وبِالأشعارِ والعَرَبِيَّةِ ، فقالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : ذاكَ عِلمٌ لا يَضُرُّ مَن جَهِلَهُ ، ولا يَنفَعُ مَن عَلِمَهُ .۱
(انظر) العلم : باب 2844 .
2864 - مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ
۱۴۲۳۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيهِ .۲
۱۴۲۳۳.عنه عليه السلام : كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ .۳
2865 - غايَةُ العِلمِ
۱۴۲۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العِلمُ لا يَنتَهي .۴
۱۴۲۳۵.عنه عليه السلام : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ .۵
۱۴۲۳۶.عنه عليه السلام : شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما : العِلمُ والعَقلُ .۶
۱۴۲۳۷.عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ ، فقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ .۷
(انظر) العلم: باب 2834 .
2866 - أنواعُ العُلومِ
۱۴۲۳۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى .۸
۱۴۲۳۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله: العِلمُ عِلمانِ: عِلمُ الأديانِ، وعِلمُ الأبدانِ .۹
۱۴۲۴۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُلومُ أربَعَةٌ : الفِقهُ لِلأديانِ ، والطِّبُّ لِلأبدانِ ، والنَّحوُ لِلّسانِ ، والنُّجومُ لِمَعرِفَةِ الأزمانِ .۱۰
۱۴۲۴۱.عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : مَطبوعٌ ومَسموعٌ، ولايَنفَعُالمَسموعُ إذا لَميَكُنِالمَطبوعُ .۱۱
۱۴۲۴۲.عنه عليه السلام: العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلّا النَّظَرُ فيهِ وهُوَ صِبغَةُ الإسلامِ ، وعِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ وهُوَ قُدرَةُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ .۱۲
2867 - أدَبُ الأخذِ مِنَ العِلمِ
۱۴۲۴۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى ، فَخُذْ مِن كُلِّ شَيءٍ أحسَنَهُ .۱۳