قَدِمَ جَعفَرٌ الصَّادِقُ عليه السلام المَدينَةَ اختَلَفتُ إلَيهِ ، وأحبَبتُ أن آخُذَ عَنهُ كما أخَذتُ عَن مالِكٍ ، فقالَ لي يَوماً : إنّي رَجُلٌ مَطلوبٌ ومَعَ ذلكَ لي أورادٌ في كُلِّ ساعَةٍ مِن آناءِ اللَّيلِ والنَّهارِ ، فَلا تَشغَلْني عَن وِردي ، وخُذْ عَن مالِكٍ وَاختَلِفْ إلَيهِ كَما كُنتَ تَختَلِفُ إلَيهِ .
فَاغتَمَمتُ مِن ذلكَ ، وخَرَجتُ مِن عِندِهِ ، وقُلتُ في نَفسي : لَو تَفَرَّسَ فِيَّ خَيراً لَما زَجَرَني عَنِ الاختِلافِ إلَيهِ والأخذِ عَنهُ ، فَدَخَلتُ مَسجِدَ الرَّسولِ صلى اللَّه عليه وآله وسَلَّمتُ عَلَيهِ ، ثُمَّ رَجَعتُ مِنَ الغَدِ إلَى الرَّوضَةِ وصَلَّيتُ فيها رَكعَتَينِ ، وقُلتُ : أسألُكَ يا اَللَّهُ يا اَللَّهُ أن تَعطِفَ عَلَيَّ قَلبَ جَعفَرٍ وتَرزُقَني مِن عِلمِهِ ما أهتَدي بِهِ إلى‏ صِراطِكَ المُستَقيمِ . ورَجَعتُ إلى‏ داري مُغتَمّاً ولَم أختَلِفْ إلى‏ مالِكِ بنِ أنَسٍ لِما اُشرِبَ قَلبي مِن حُبِّ جَعفَرٍ ، فَما خَرَجتُ مِن داري إلّا إلَى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ حَتّى‏ عِيلَ صَبري ، فَلَمّا ضاقَ صَدري تَنَعَّلتُ وتَرَدَّيتُ وقَصَدتُ جَعفَراً وكانَ بَعدَ ما صَلَّيتُ العَصرَ ، فلَمّا حَضَرتُ بابَ دارِهِ استَأذَنتُ عَلَيهِ فخَرَجَ خادِمٌ لَهُ فقالَ : ما حاجَتُكَ ؟ فقُلتُ : السَّلامُ عَلَى الشَّريفِ ، فقالَ : هُوَ قائمٌ في مُصَلّاهُ ، فجَلَستُ بِحِذاءِ بابِهِ ، فَما لَبِثتُ إلّا يَسيراً إذ خَرَجَ خادِمٌ فقالَ : اُدخُلْ عَلى‏ بَرَكَةِ اللَّهِ ، فدَخَلتُ وسَلَّمتُ عَلَيهِ ، فرَدَّ السَّلامَ وقالَ : اِجلِسْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، فجَلَستُ ، فأطرَقَ مَلِيّاً ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ ، وقالَ : أبو مَن ؟ قُلتُ : أبو عَبدِ اللَّهِ ، قالَ : ثَبَّتَ اللَّهُ كُنيَتَكَ ووَفَّقَكَ ، يا أبا عَبدِ اللَّهِ ما مَسألَتُكَ ؟ فقُلتُ في‏نَفسي : لَو لَم يَكُن لي مِن زِيارَتِهِ والتَّسليمِ غَيرُ هذا الدُّعاءِ لَكانَ كَثيراً . ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ ، ثُمَّ قالَ : ما مَسألَتُكَ ؟ فقُلتُ : سَألتُ اللَّهَ أن يَعطِفَ قَلبَكَ عَلَيَّ ويَرزُقَني‏مِن عِلمِكَ ، وأرجو أنَّ اللَّهَ تَعالى‏ أجابَني في‏الشَّريفِ ما سَألتُهُ ، فقالَ : يا أبا عَبدِ اللَّهِ ، لَيسَ العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى‏ أن يَهدِيَهُ ، فإن أرَدتَ العِلمَ فَاطلُبْ أوَّلاً في نَفسِكَ حَقيقَةَ العُبودِيَّةِ ، وَاطلُبِ العِلمَ بِاستِعمالِهِ ،

2828 - ما يَنبَغي عَلَى المُتَعَلِّمِ‏

۱۴۰۱۹.الخضرُ عليه السلام- لِموسى‏ عليه السلام -: يا موسى‏ ، تَفَرَّغْ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ، فإنَّ العِلمَ لِمَن تَفَرَّغَ .^۱

۱۴۰۲۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : لا يَتِمُّ عَقلُ المَرءِ حَتّى‏ يَتِمَّ فيهِ عَشرُ خِلالٍ ... لا يَسأمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طُولَ عُمرِهِ .^۲

۱۴۰۲۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلّا في طَلَبِ العِلمِ .^۳

۱۴۰۲۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَلى المُتَعَلِّمِ أن يُدئبَ نَفسَهُ في طَلَبِ العِلمِ ، ولا يَمَلَّ مِن تَعَلُّمِهِ ، ولا يَستَكثِرَ ما عَلِمَ .^۴

۱۴۰۲۳.عنه عليه السلام : كُلُّ شَي‏ءٍ يَعِزُّ حينَ يَنزُرُ إلّا العِلمَ ، فإنَّهُ يَعِزُّ حين يَغزُرُ .^۵

۱۴۰۲۴.عنه عليه السلام : لَيسَ مِن أخلاقِ المُؤمِنِ التَّمَلُّقُ وَلا الحَسَدُ إلّا في طَلَبِ العِلمِ .^۶

۱۴۰۲۵.عنه عليه السلام : لا يُحرِزُ العِلمَ إلّا مَن يُطيلُ دَرسَهُ .^۷

۱۴۰۲۶.عنه عليه السلام : مَن أكثَرَ الفِكرَ فيما تَعَلَّمَ أتقَنَ عِلمَهُ ، وفَهِمَ ما لَم يَكُن يَفهَمُ .^۸

۱۴۰۲۷.عنه عليه السلام : لا فِقهَ لِمَن لا يُديمُ الدَّرسَ .^۹

۱۴۰۲۸.عنه عليه السلام : اُطلُبِ العِلمَ تَزدَدْ عِلماً .^۱۰

۱۴۰۲۹.عنه عليه السلام : لَن يُحرِزَ العِلمَ إلّا مَن يُطِيلُ دَرسَهُ .^۱۱

(انظر) العلم : باب 2810.

2829 - حَديثٌ جامِعٌ في طَلَبِ العِلمِ

۱۴۰۳۰.قال المجلسيّ رضوان اللَّه تعالى‏ عليه : وجدت بخطّ شيخنا البهائيّ قدّس اللَّه روحه ما هذا لفظه : قال الشيخ شمس الدين محمّد بن مكّيّ : نقلتُ من خطّ الشيخ أحمد الفراهانيّ رحمة اللَّه عليه عَن عُنوانِ البَصريِّ - وَكانَ شَيخاً كَبيراً قَد أتى‏ عَلَيهِ أربَعٌ وتِسعونَ سَنَةً - قالَ : كُنتُ أختَلِفُ إلى‏ مالِكِ بنِ أنَسٍ سِنينَ ، فلَمّا