1032 - التَّلويحُ في ما لا يَنبَغِي التَّصريحُ بِهِ‏

۴۹۰۷.سنن أبي داوود عن عائشة : كانَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّي‏ءُ لَم يَقُل : «ما بالُ فُلانٍ يَقولُ ؟ !» ، ولكِن يَقولُ : «ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا ؟ !» .^۱

۴۹۰۸.المعجم الكبير عن خوّات بن جبير : نَزَلنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله مَرَّ الظَّهرانِ ، فَخَرَجتُ مِن خِبائي ، فَإِذا أنَا بِنِسوَةٍ يَتَحَدَّثنَ فَأَعجَبنَني ، فَرَجَعتُ فَاستَخرَجتُ عَيبَتي ، فَاستَخرَجتُ مِنها حُلَّةً فَلَبِستُها وجِئتُ فَجَلَستُ مَعَهُنَّ ، وخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله مِن قُبَّتِهِ فَقالَ : أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما يُجلِسُكَ مَعَهُنَّ؟ فَلَمّا رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله هِبتُهُ وَاختَلَطتُ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ جَمَلٌ لي شَرَدَ ، فَأَنَا أبتَغي لَهُ قَيداً ، فَمَضى‏ . . . وتَوَضَّأَ فَأَقبَلَ وَالماءُ يَسيلُ مِن لِحيَتِهِ عَلى‏ صَدرِهِ - أو قالَ : يَقطُرُ مِن لِحيَتِهِ عَلى‏ صَدرِهِ - فَقالَ : أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ جَمَلِكَ ؟ ثُمَّ ارتَحَلنا ، فَجَعَلَ لا يَلحَقُني فِي المَسيرِ إلّا قالَ : السَّلامُ عَلَيكَ أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ ذلِكَ الجَمَلِ؟ فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ تَعَجَّلتُ إلَى المَدينَةِ وَاجتَنَبتُ المَسجِدَ وَالمُجالَسَةَ إلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه و آله ، فَلَمّا طالَ ذلِكَ تَحَيَّنتُ ساعَةَ خَلوَةِ المَسجِدِ ، فَأَتَيتُ المَسجِدَ فَقُمتُ اُصَلّي ، وخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله مِن بَعضِ حُجَرِهِ فَجأَةً ، فَصَلّى‏ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ ، وطَوَّلتُ رَجاءَ أن يَذهَبَ ويَدَعَني ، فَقالَ : طَوِّل أبا عَبدِ اللَّهِ ما شِئتَ أن تُطَوِّلَ ؛ فَلَستُ قائِماً حَتّى‏ تَنصَرِفَ . فَقُلتُ في نَفسي : وَاللَّهِ لَأَ عتَذِرَنَّ إلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله‏ولَاُ برِئَنَّ صَدرَهُ . فَلَمّا قالَ : السَّلامُ عَلَيكَ أبا عَبدِ اللَّهِ ، ما فَعَلَ شِرادُ ذلِكَ الجَمَلِ ؟ فَقُلتُ : وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ، ما شَرَدَ ذلِكَ الجَمَلُ مُنذُ أسلَمَ . فَقالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ ! - ثَلاثاً - ثُمَّ لَم يَعُد لِشَي‏ءٍ مِمّا كانَ .^۲

1033 - مُراعاةُ أهلِيَّةِ المُخاطَبِ‏

۴۹۰۹.عيسى‏ عليه السلام : يا مَعشَرَ الحَوارِيّينَ ، لا تُلقُوا اللُّؤلُؤَ لِلخِنزيرِ ؛ فَإِنَّهُ لا يَصنَعُ بِهِ شَيئاً .

(وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَ يَهْدِى مَن يَشَاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) .^۱

(فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ) .^۲

(فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ) .^۳

(فَإِنَّمَا يَسَّرْناهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ) .^۴

(وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى * يَفْقَهُوا قَوْلِى ) .^۵

الحديث :

۴۸۹۹.صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللَّه عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثاً ، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ .^۶

۴۹۰۰.مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا ؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ .^۷

۴۹۰۱.سنن أبي داوود عن عائشة : كانَ كَلامُ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله‏كَلاماً فَصلاً ؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ .^۸

۴۹۰۲.الإمامُ الحسنُ عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِّ- وكانَ وَصّافاً لِحِليَةِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه و آله -:كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله... يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلاً، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ.^۹

1031 - السَّدادُ فِي القَولِ‏

الكتاب :

(يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ) .^۱۰

(ادْعُ إِلَى‏ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .^۱۱

الحديث :

۴۹۰۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن سَدَّدَ مَقالَهُ بَرهَنَ عَن غَزارَةِ فَضلِهِ .^۱۲

۴۹۰۴.عنه عليه السلام : أحسَنُ القَولِ السَّدادُ .^۱۳

۴۹۰۵.عنه عليه السلام : أحسَنُ الكَلامِ ما زانَهُ حُسنُ النِّظامِ ، وفَهِمَهُ الخاصُّ وَالعامُّ .^۱۴

۴۹۰۶.عنه عليه السلام : أحسَنُ الكَلامِ ما لا تَمُجُّهُ الآذانُ ، ولا يُتعِبُ فَهمُهُ الأَفهامَ .^۱۵