427
ميزان الحکمه المجلد الثالث

۷۱۰۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الرِّبا ثلاثةٌ وسَبعونَ باباً ، والشِّركُ مِثلُ ذلكَ .۱

۷۱۰۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : الرِّبا سَبعونَ حُوباً ، وأيسَرُها كَنِكاحِ الرَّجُلِ اُمَّهُ .۲

۷۱۰۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله : دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَ اللَّهِ عزّوجلّ مِن سَبعينَ زَنيةً كلّها بِذاتِ مَحرمٍ في بيتِ اللَّهِ الحرامِ .۳

۷۱۱۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَ اللَّهِ مِن أربَعينَ زَنيةً .۴

۷۱۱۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَ اللَّهِ مِن ثلاثينَ زَنيةً كُلَّها بذاتِ مَحرَمٍ مِثلِ خالَةٍ وعَمّةٍ .۵

۷۱۱۲.عنه عليه السلام : الرِّبا سَبعونَ جُزءاً أيسَرُهُ أن يَنكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ في بَيتِ اللَّهِ الحرامِ .۶

(انظر) وسائل الشيعة : 12 / 422 باب 1 .

1437 - حِكمَةُ تَحريمِ الرِّبا

۷۱۱۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّما حَرَّمَ اللَّهُ عزّوجلّ الرِّبا لِئلّا يَذهَبَ المَعروفُ .۷

۷۱۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمَّا سُئلَ عن عِلَّةِ تحريمِ الرِّبا -: لئلّا يَتَمانَعَ الناسُ المَعروفَ .۸

۷۱۱۵.عنه عليه السلام- لَمّا سَألَهُ هِشامُ بنُ الحَكَمِ عن عِلَّةِ تَحريمِ الرِّبا -: إنّهُ لَو كانَ الرِّبا حلالاً لَتَرَكَ الناسُ التِّجاراتِ وما يَحتاجونَ إلَيهِ فحَرَّمَ اللَّهُ الرِّبا لتَفِرَّ۹ الناسُ عنِ الحرامِ إلى التِّجاراتِ وإلى البَيعِ والشِّراءِ فَيَتَّصِلَ ذلكَ بَينَهُم في القَرضِ .۱۰

۷۱۱۶.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : علّةُ تحريمِ الرِّبا : إنّما نَهَى اللَّهُ عزّوجلّ عَنهُ لِما فيهِ مِن فسادِ الأموالِ ، لِأنّ الإنسانَ إذا اشتَرى‏ الدِّرهَمَ بالدِّرهَمَينِ كانَ ثَمَنُ الدِّرهَمِ

1.كنز العمّال : ۹۷۷۲ .

2.كنز العمّال : ۹۷۷۳ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۴/۳۶۷/۵۷۶۲ .

4.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۶/۶ .

5.الأمالي للصدوق : ۲۴۸/۲۶۹ .

6.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۷/۱۳ .

7.وسائل الشيعة : ۱۲/۴۲۵/۱۰ .

8.بحار الأنوار : ۷۸/۲۰۱/۳۲ .

9.في وسائل الشيعة (۱۲/۴۲۴/۸) : «لِتنفر الناس من الحرام إلى الحلال وإلى التجارات من البيع والشراء ، فيبقى ذلك بينهم في القرض» .

10.بحار الأنوار : ۱۰۳/۱۱۹/۲۴ .


ميزان الحکمه المجلد الثالث
426

۷۱۰۰.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن أكَلَ الرِّبا مَلأَ اللَّهُ عزّوجلّ بَطنَهُ مِن نارِ جَهَنَّمَ بقَدرِ ما أكَلَ ، وإنِ اكتَسَبَ مِنهُ مالاً لا يَقبَلُ اللَّهُ تعالى‏ مِنهُ شيئاً مِن عَمَلِهِ ، ولَم يَزَلْ في لَعنةِ اللَّهِ والملائكةِ ما كانَ عِندَهُ مِنهُ قِيراطٌ (واحِدٌ) .۱

۷۱۰۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في قولِهِ تعالى‏ :(يَوْمَ يُنْفَخُ في الصُّورِ فَتَأْتُونَ أفْواجاً)۲-:يُحشَرُ عَشرَةُ أصنافٍ مِن اُمَّتِي أشْتاتاً قَد مَيَّزَهُمُ اللَّهُ مِنَ المسلمينَ ... وبَعضُهُم مُنَكَّسُونَ ؛ أرجُلُهم مِن فَوقُ ووجوهُهُم مِن تَحتُ ثُمّ يُسحَبُونَ علَيها ... وأمّا المُنَكَّسُونَ على‏ رُؤوسِهِم فَآكِلَةُ الرِّبا .۳

۷۱۰۲.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أتَيتُ ليلةَ اُسرِيَ بِي على‏ قَومٍ بُطونُهُم كالبيوتِ فيها الحَيّاتُ تُرى‏ مِن خارجِ بُطونِهِم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جَبرئيلُ ؟ قالَ : هؤلاءِ أكَلَةُ الرِّبا .۴

۷۱۰۳.مستدرك الوسائل : عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله أنّهُ رَأى ليلةَ اُسرِيَ بهِ رِجالاً بُطُونُهُم كالبيتِ الطَّحِمِ وهُم عَلى‏ سابِلةِ آلِ فِرعَونَ ، فإذا أحَسُّوا بِهِم قاموا لِيَعتَزِلُوا عن طريقَتِهِم ، فَمالَ بكُلِّ واحِدٍ مِنهُم بَطنُهُ فَيَسقُطُ حتّى‏ يَطَأَهُم آلُ فِرعَونَ مُقبِلِينَ ومُدبِرِينَ ، فقلتُ لِجَبرئيلَ : مَن هؤلاءِ ؟ قالَ : أكَلَةُ الرِّبا .۵

۷۱۰۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لَمّا اُسرِيَ بِي إلى السماءِ رَأيتُ قَوماً يُريدُ أحَدُهُم أن يَقومَ فلا يَقدِرُ أن يَقومَ مِن عِظَمِ بَطنِهِ ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جَبرئيلُ ؟! قال : هؤلاءِ الذينَ يَأكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إلّا كما يَقومُ الذي يَتَخَبَّطُهُ الشيطانُ مِن المَسِّ .۶

۷۱۰۵.عنه عليه السلام : آكِلُ الرِّبا لا يَخرُجُ مِنَ الدُّنيا حتّى‏ يَتَخَبَّطَهُ الشيطانُ .۷

1436 - إثمُ الرِّبا

۷۱۰۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: الرِّبا ثلاثةٌ وسَبعونَ باباً أيسَرُها مِثلُ أن يَنكِحَ الرَّجُلُ اُمَّهُ ، وإنَّ أرْبى الرِّبا عِرضُ الرَّجُلِ المسلمِ .۸

1.ثواب الأعمال : ۳۳۶/۱ .

2.النبأ : ۱۸ .

3.مجمع البيان : ۱۰/۶۴۲ .

4.كنز العمّال : ۳۱۸۵۷ .

5.مستدرك الوسائل : ۱۳/۳۳۲/ ۱۵۵۰۸، وانظر تفسير القرطبي : ۳/ ۳۵۵ .

6.تفسير القمّي : ۱/۹۳ .

7.تفسير العيّاشي : ۱/۱۵۲/۵۰۳ .

8.كنز العمّال : ۹۷۵۴ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثالث
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 221946
الصفحه من 587
طباعه  ارسل الي