ألسِنَةِ المَلائكةِ وفي‏الأرض على‏ ألسِنَةِ الناسِ .^۱

(انظر) التوبة : باب 474 .

1391 - مُكَفِّراتُ الذُّنوبِ‏

1 - العُقوبةُ في الدُّنيا

۶۸۶۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنّ المؤمنَ إذا قارَفَ الذُّنوبَ ابتُلِيَ بها بالفَقرِ ، فإن كانَ في ذلكَ كفّارةٌ لِذُنوبِهِ وإلّا ابتُلِيَ بالمَرضِ ، فإن كانَ ذلكَ كفّارةً لِذُنوبِهِ وإلّا ابتُلِيَ بالخَوفِ مِن السُّلطانِ يَطلُبُهُ ، فإن كانَ ذلكَ كفّارةً لِذُنوبِهِ وإلّا ضُيِّقَ علَيهِ عِندَ خُروجِ نفسِهِ ، حتّى‏ يَلقَى اللَّهَ حِينَ يَلقاهُ وما لَهُ مِن ذنبٍ يَدَّعِيهِ علَيهِ فَيَأمُرُ بهِ إلى الجَنَّةِ .^۲

۶۸۷۰.بحار الأنوار عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله عن جَبرئيلَ عليه السلام عنِ اللَّهِ عزّوجلّ : يا محمّدُ ، إنّني حَظَرتُ الفِردَوسَ على‏ جميعِ النبيِّينَ حتّى‏ تَدخُلَها أنتَ وعليٌّ وشيعَتُكُما ، إلّا مَنِ اقتَرَفَ مِنهُم كبيرةً ، فإنّي أبلُوهُ في مالِهِ أو بِخَوفٍ مِن سُلطانِهِ ، حَتّى تَلقاهُ الملائكةُ بالرَّوحِ والرَّيحانِ وأنا علَيهِ غيرُ غَضبانَ ، فيكونَ ذلكَ حِلّاً لِما كانَ مِنهُ .^۳

۶۸۷۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : لا يَزالُ البَلاءُ في المؤمنِ والمؤمنةِ في جَسَدِهِ ومالِهِ وولدِهِ حَتّى يَلقَى اللَّهَ وما علَيهِ مِن خطيئةٍ .^۴

(انظر) البلاء : باب 413 .

۶۸۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما مِنَ الشِّيعةِ عَبدٌ يُقارِفُ أمراً نَهَينا عَنهُ فيَموتُ حتّى يُبتَلى‏ ببَلِيّةٍ تُمَحَّصُ بها ذنوبُهُ ، إمّا في مالٍ ، وإمّا في ولدٍ ، وإمّا في نفسِهِ ، حتّى يَلقَى اللَّهَ عزّوجلّ وما لَهُ ذنبٌ ، وإنّه لَيَبقى‏ علَيهِ الشي‏ءُ مِن ذنوبِهِ فَيُشَدَّدُ بهِ علَيهِ عِندَ مَوتِهِ .^۵

۶۸۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ بعَبدٍ خيراً عَجَّلَ عُقوبَتَهُ في الدُّنيا ، وإذا أرادَ بعَبدٍ سوءاً أمسَكَ علَيهِ ذُنوبَهُ حتّى‏ يوافِيَ بها يومَ القيامةِ .^۶

۶۸۷۴.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- في قولِهِ تعالى‏ :(فيومَئذٍ لا يُسْأَلُ عن ذَ نْبِهِ إنْسٌ ولا جَانٌّ)^۷-:إنّ

۶۸۶۴.مستدرك الوسائل عن عمّار بنِ ياسرٍ : بَينا أنا أمشِي بأرضِ الكوفةِ إذ رأيتُ أميرَ المؤمنينَ عليّاً عليه السلام جالِساً وعِندَهُ جَماعَةٌ مِنَ الناسِ وهُو يَصِفُ لِكُلِّ إنسانٍ ما يَصلَحُ لَهُ ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ، أيُوجَدُ عندَكَ دواءُ الذُّنوبِ ؟! فقالَ : نَعَم ، اِجلِسْ ، فَجَثَوتُ على‏ رُكْبَتَيّ حتّى‏ تَفَرَّقَ عَنهُ الناسُ ثُمّ أقبَلَ عَلَيَّ فقالَ : خُذْ دواءً أقولُ لكَ . قالَ : قلتُ : قُلْ يا أميرَ المؤمنينَ ، قالَ : علَيكَ بِوَرَقِ الفَقرِ ، وعُروقِ الصَّبرِ ، وهَلِيلَجِ الكِتمانِ ، وبَليلجِ الرِّضا ، وغارِيقونِ الفكرِ ، وسُقْمُونِيا الأحزانِ ، واشرَبْهُ بماءِ الأجفانِ ، وأغلِهِ في طِنْجِيرِ القَلَقِ ، ودَعهُ تحتَ نِيرانِ الفَرَقِ ، ثُمّ صَفِّهِ بمُنخُلِ الأرَقِ، واشرَبْهُ عَلَى‏الحَرَقِ، فذاكَ دَواكَ وشِفاكَ ياعَليلُ .^۱

1390 - سِترُ اللَّهِ عَلَى المُذنِبِ‏

۶۸۶۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : لِلمؤمنِ اثنانِ وسَبعونَ ستراً ، فإذا أذنَبَ ذنباً انهَتَكَ عَنهُ سِترٌ ، فإن تابَ رَدَّهُ اللَّهُ إلَيهِ وسَبعةً مَعهُ .^۲

۶۸۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ إلّا وعلَيهِ أربَعونَ جُنَّةً حتّى‏ يَعمَلَ أربَعينَ كبيرةً ، فإذا عَمِلَ أربَعينَ كبيرةً انكَشَفَتْ عَنهُ الجُنَنُ .^۳

۶۸۶۷.عنه عليه السلام : فَتَعالى‏ مِن قَوِيٍّ ما أكرَمَهُ (أحكَمَهُ) ، وتَواضَعتَ مِن ضعيفٍ ما أجرَأكَ على‏ مَعصيَتِهِ وأنتَ في كَنَفِ سِترِهِ مُقيمٌ ، وفي سَعَةِ فَضلِهِ مُتَقَلِّبٌ ، فلَم يَمنَعْكَ فَضلَهُ ، ولَم يَهتِكْ عَنكَ سِترَهُ ، بل لَم تَخلُ من لُطفِهِ مَطْرِفَ عَينٍ في نِعمَةٍ يُحدِثُها لكَ أو سيّئةٍ يَستُرُها علَيكَ أو بَليَّةٍ يَصرِفُها عنكَ ، فما ظَنُّكَ بهِ لَو أطَعتَهُ ؟!^۴

۶۸۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ للَّهِ‏ِ تَبارَكَ وَتَعالى‏ عَلى‏ عبدِهِ المؤمنِ أربَعينَ جُنَّةً ، فمتى‏ أذنَبَ ذنباً (كبيراً) رَفَعَ عَنهُ جُنَّةً ، فإذا عابَ أخاهُ المؤمنَ بشي‏ءٍ يَعلَمُهُ مِنهُ انكَشَفَتْ تلكَ الجُنَنُ عَنهُ ، ويَبقى‏ مَهتوكَ السِّترِ ، فَيَفتَضِحُ في السماءِ على‏