463
ميزان الحکمه المجلد الثانی

۰.4495.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن حَلُمَ سادَ .۱

۰.4496.عنه عليه السلام : السِّلْمُ ثمرة الحلمِ .۲

۰.4497.عنه عليه السلام : الحِلْمُ حِليةُ العِلمِ ، وعِلَّةُ السِّلمِ .۳

۰.4498.عنه عليه السلام : مَن حَلُمَ عن عَدُوِّهِ ظَفِرَ بهِ .۴

۰.4499.عنه عليه السلام : الحِلمُ يُطْفِئُ نارَ الغَضَبِ ، والحِدّةُ تُؤَجِّجُ إحْراقَهُ .۵

۰.4500.عنه عليه السلام : إنّ أوّلَ عِوَضِ الحَليمِ مِن خَصْلَتِهِ ، أنّ الناسَ أعْوانُهُ على‏ الجاهِلِ .۶

۰.4501.عنه عليه السلام : مَنِ اسْتَعانَ بالحِلمِ علَيكَ غلَبَكَ وتَفَضّلَ علَيكَ .۷

۰.4502.عنه عليه السلام : بالحِلمِ تَكثُرُ الأنْصارُ .۸

۰.4503.عنه عليه السلام : بالحِلمِ عنِ السَّفيهِ يَكثُرُ الأنْصارُ علَيهِ .۹

۰.4504.عنه عليه السلام : الحِلمُ عِندَ شِدَّةِ الغَضَبِ يُؤمِنُ غَضَبَ الجَبّارِ .۱۰

۰.4505.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَظْفَرُ مَن يَحْلُمُ .۱۱

۰.4506.عنه عليه السلام : كفى‏ بالحِلمِ ناصِراً .۱۲

944 - تَفسيرُ الحِلمِ‏

۰.4507.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ليسَ بحَليمٍ مَن لَم يُعاشِرْ بالمَعروفِ مَن لابُدَّ لَهُ مِن مُعاشَرَتِهِ حَتّى يَجعَلَ اللَّهُ لَهُ مِن ذلك مَخرَجاً .۱۳

۰.4508.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيس الحَليمُ مَن عَجَزَ فهَجَمَ وإذا قَدَرَ انْتَقَمَ ، إنَّمَا الْحَليمُ مَن إذا قَدَرَ عفا ، وكانَ الحِلمُ غالباً على‏ كُلِّ أمْرِهِ .۱۴

۰.4509.عنه عليه السلام : لا حِلمَ كالصَّبرِ والصّمتِ .۱۵

۰.4510.عنه عليه السلام : كَمالُ العِلمِ الحِلمُ ، وكَمالُ الحِلمِ كَثرَةُ الاحْتِمالِ والكَظْمِ .۱۶

1.بحار الأنوار : ۷۷/۲۰۸/۱.

2.غرر الحكم : ۹۰۱ .

3.غرر الحكم : ۱۳۳۶ .

4.كنز الفوائد : ۱/۳۱۹ .

5.غرر الحكم : ۲۰۶۳ .

6.جامع الأخبار : ۳۱۹/۸۹۶ .

7.غرر الحكم : ۹۱۳۲ .

8.غرر الحكم : ۴۱۸۵ .

9.نهج البلاغة : الحكمة ۲۲۴ .

10.غرر الحكم: ۱۷۷۶.

11.بحار الأنوار:۷۸/۲۶۹/۱۰۹.

12.الكافي : ۲/۱۱۲/۶ .

13.كنز العمّال: ۵۸۱۵.

14.غرر الحكم : ۷۵۲۹ .

15.بحار الأنوار : ۷۷/۲۸۲/۱ .

16.غرر الحكم : ۷۲۳۱ .


ميزان الحکمه المجلد الثانی
462

۰. لا يُرى‏ في حِلمِهِ نَقْصٌ، ولا في رَأيِهِ وَهْنٌ. ۱

940 - التَّحَلُّمُ‏

۰.4480.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنْ لَم تَكُن حَليماً فَتَحَلَّمْ ؛ فإنَّهُ قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقَومٍ إلّا أوْشَكَ أنْ يكونَ مِنهُم .۲

۰.4481.عنه عليه السلام : خَيرُ الحِلمِ التَّحَلُّمُ .۳

۰.4482.عنه عليه السلام : مَن لا يَتَحلَّمُ لا يَحْلُمُ .۴

۰.4483.عنه عليه السلام : مَن تَحَلَّمَ حَلُمَ .۵

۰.4484.عنه عليه السلام : قد يَتَزَيّى‏ بالحِلمِ غَيرُ الحَليمِ .۶

۰.4485.عنه عليه السلام : مِن أحسَنِ أفْعالِ القادِرِ أن يَغضَبَ فيَحلُمَ .۷

۰.4486.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا لَم تَكُن حَليماً فتَحَلَّمْ .۸

941 - فَضلُ الحَليمِ‏

الكتاب:

(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ ) .۹

الحديث:

۰.4487.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : كادَ الحَليمُ أنْ يَكونَ نَبِيّاً .۱۰

۰. الحليمُ .۱۱

۰.4489.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَكونُ الرّجُلُ عابِداً حتّى‏ يكونَ حَليماً .۱۲

942 - ما يورِثُ الحِلمَ‏

۰.4490.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: بِوُفورِ العقلِ يَتَوفّرُ الحِلمُ .۱۳

۰.4491.عنه عليه السلام : لايَكونُ حَليماً حتّى‏ يكونَ وَقوراً .۱۴

۰.4492.عنه عليه السلام : علَيكَ بالحِلمِ ؛ فإنّهُ ثمَرَةُ العِلمِ .۱۵

۰.4493.عنه عليه السلام : الحِلمُ والأناةُ تَوْأمانِ يُنْتِجُهما عُلُوُّ الهِمَّةِ .۱۶

943 - ثَمَراتُ الحِلمِ‏

۰.4494.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : فأمّا الحِلمُ فمِنهُ رُكوبُ *الجَميلِ ، وصُحبَةُ الأبْرارِ ، ورَفْعٌ مِن الضَّعَةِ ، ورَفْعٌ مِن الخَساسَةِ ، وتَشَهّي الخَيرِ ، وتَقَرُّبُ صاحِبِه مِن مَعالي الدَّرَجاتِ ، والعَفوُ ، والمَهلُ ، والمَعروفُ ، والصَّمتُ ، فهذا ما يَتَشَعّبُ للعاقلِ بحِلمِهِ .۱۷

1.الخصال : ۵۷۱/۲ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۷ .

3.غرر الحكم : ۴۹۶۵ .

4.بحار الأنوار : ۷۷/۲۸۳/۱ .

5.غرر الحكم : ۷۶۵۵ .

6.غرر الحكم : ۶۶۵۴ .

7.غرر الحكم : ۹۳۲۲ .

8.الكافي : ۲/۱۱۲/۶ .

9.هود : ۷۵ .

10.بحار الأنوار: ۴۳/۷۰/۶۱.

11.بحار الأنوار : ۷۷/۳۷۸/۱ .

12.الكافي : ۲/۱۱۱/۱ .

13.غرر الحكم : ۴۲۷۴ .

14.بحار الأنوار : ۷۸/۸/۶۴ .

15.غرر الحكم : ۶۰۸۴ .

16.نهج البلاغة : الحكمة ۴۶۰ .

17.تحف العقول : ۱۶ .

  • نام منبع :
    ميزان الحکمه المجلد الثانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
عدد المشاهدين : 139409
الصفحه من 529
طباعه  ارسل الي