197
نَهجُ الذِّكر ج2

فَكَتَبَ عليه السلام : تَقولُ : أعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ ، وعِزَّتِكَ الَّتي لا تُرامُ ، وقُدرَتِكَ الَّتي لا يَمتَنِعُ مِنها شَيءٌ ، مِن شَرِّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، ومِن شَرِّ الأَوجاعِ كُلِّها . ۱

راجع : ص 251 (مواطن الاستعاذة / تلك الحالات / المرض) .
ص 153 (بركات الاستعاذة / دفع الأمراض) .

ل ـ جَهدُ البَلاءِ

۲۱۰۱.مجمع البيان عن الحسن :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا ذُكِرَ أمامَهُ أصحابُ الاُخدودِ ۲ ، تَعَوَّذَ بِاللّهِ مِن جَهدِ البَلاءِ . ۳

۲۱۰۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَعَوَّذوا بِاللّهِ مِن جَهدِ البَلاءِ ۴ ، ودَركِ الشَّقاءِ ، وسوءِ القَضاءِ ، وشَماتَةِ الأَعداءِ . ۵

م ـ الحَرَبُ

۲۱۰۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يُصبِحُ المُؤمِنُ أو يُمسي عَلى ثُكلٍ ۶ ، خَيرٌ لَهُ مِن أن يُصبِحَ أو يُمسِيَ عَلى

1.الكافي : ج ۳ ص ۳۴۶ ح ۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۴۸ .

2.كانوا قوما يعبدون صنما ، وكان معهم قوم يعبدون اللّه عزّ وجلّ ويوحّدونه ويكتمون إيمانهم ، فعلموا بهم فخدُّوا لهم اُخدُودا ، وملؤوه نارا وقذفوا بهم في تلك النّار ، فتَقحّموها ولم يرتدّوا عن دينهم ، ثبوتا على الإسلام ، والاُخدود : الحفرة المستطيلة في الأرض (تاج العروس : ج ۴ ص ۴۳۳ «خدد») .

3.مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۷۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۴۴۳ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۱۲۹ ح ۳۲ .

4.الجَهد : المَشَقَّة . وجَهد البلاء : الحالة الشاقّة (النهاية : ج ۱ ص ۳۲۰ «جهد») .

5.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۴۴۰ ح ۶۲۴۲ و ج ۵ ص ۲۳۳۶ ح ۵۹۸۷ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۸۰ ح ۵۳ ، سنن النسائي : ج ۸ ص ۲۷۰ ، الأدب المفرد : ص ۲۰۱ ح ۶۶۹ كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج ۶ ص ۴۹۳ ح ۱۶۶۸۵ ؛ الإقبال : ج ۲ ص ۵۴ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مصباح المتهجّد : ص ۱۵۴ ح ۲۴۲ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۲۷۳ ح ۶۹ .

6.الثُكل : الموت ، والهلاك ، وفقدان الحبيب أو الولد (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۳۴۳ «ثكل») .


نَهجُ الذِّكر ج2
196

ونَكالِها ۱ ، ومِن بَغيِ مَن بَغى عَلَيَّ فيها . ۲

۲۰۹۷.عنه عليه السلامـ في مُناجاةِ الزّاهِدينَ ـ: إلهي أسكَنتَنا دارا حَفَرَت لَنا حُفَرَ مَكرِها ، وعَلَّقتَنا بِأَيدِي المَنايا في حَبائِلِ غَدرِها ، فَإِلَيكَ نَلتَجِئُ مِن مَكائِدِ خُدَعِها ، وبِكَ نَعتَصِمُ مِنَ الاِغتِرارِ بِزَخارِفِ زينَتِها . ۳

۲۰۹۸.الإمام الصادق عليه السلام :اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن دُنيا تَمنَعُ خَيرَ الآخِرَةِ ، ومِن عاجِلٍ يَمنَعُ خَيرَ الآجِلِ ، وحَياةٍ تَمنَعُ خَيرَ المَماتِ ، وأمَلٍ يَمنَعُ خَيرَ العَمَلِ . ۴

ك ـ مَساوِئُ الأَسقامِ

۲۰۹۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ ۵ وَالجُنونِ وَالجُذامِ ۶ ، ومِن سَيِّئِ الأَسقامِ . ۷

۲۱۰۰.الكافي عن عليّ بن مهزيار :كَتَبَ مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ إلى أبِي الحَسَنِ عليه السلام : إن رَأَيتَ يا سَيِّدي أن تُعَلِّمَني دُعاءً أدعو بِهِ في دُبُرِ صَلَواتي ، يَجمَعُ اللّهُ لي بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَة

1.النَّكالُ : العقوبةُ التي تنكل الناس عن فعل ما جُعِلَت له جزاءً ، ونكَّل به : إذا جعله عبرةً لغيره (النهاية : ج ۵ ص ۱۱۷ «نكل») .

2.الكافي : ج ۲ ص ۵۵۴ ح ۱۳ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، مصباح المتهجّد : ص ۳۵۱ ح ۴۶۶ ، الإقبال : ج ۱ ص ۱۳۴ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، جمال الاُسبوع : ص ۲۴۱ عن أبي يحيى الصنعاني عن الإمام الباقر عليه السلام و ص ۲۹۵ عن عبد اللّه بن مهران عن أبيه عن الإمام الصادق عليه السلام من دون إسنادٍ إلى الإمام زين العابدين عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۴ ح ۱ .

3.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۵۲ نقلاً عن بعض كتب الأصحاب .

4.مصباح المتهجِّد : ص ۶۴ ح ۱۰۱ ، فلاح السائل : ص ۳۲۰ ح ۲۱۵ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، الإقبال : ج ۲ ص ۱۴۶ .

5.البَرَصُ : بَياضٌ يظهر في ظاهر البدن لفسادِ مزاجٍ(القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۹۵ «برص») .

6.الجُذامُ : علّة تحدث من انتشار السوداء في البدن كلّه فيفسد مزاج الأعضاء وهيأتها ، وربّما انتهى إلى تأكّل الأعضاء وسقوطها (القاموس المحيط : ج ۴ ص ۸۸ «جذم») .

7.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۹۳ ح ۱۵۵۴ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۳۸۴ ح ۱۳۰۰۳ ، صحيح ابن حبّان : ج ۳ ص ۲۹۵ ح ۱۰۱۷ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۱۸ ح ۹ ، مسند أبي يعلى : ج ۳ ص ۲۲۰ ح ۲۸۹۰ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۱۸۹ ح ۳۶۹۱ .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر ج2
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 173186
الصفحه من 679
طباعه  ارسل الي