325
نَهجُ الذِّكر 1

۹۰۲.كامل الزيارات عن أبي سعيد المدائني :دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَقُلتُ : . . . جُعِلتُ فِداكَ ، عَلِّمني تَسبيحَ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهماالسلام . قالَ : نَعَم يا أبا سَعيدٍ . . . تَسبيحُ فاطِمَةَ عليهاالسلام : سُبحانَ ذِي الجَلالِ الباذِخِ ۱ العَظيمِ ، سُبحانَ ذِي العِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ ۲ ، سُبحانَ ذِي المُلكِ الفاخِرِ القَديمِ ، سُبحانَ ذِي البَهجَةِ وَالجَمالِ ، سُبحانَ مَن تَرَدّى بِالنّورِ وَالوَقارِ ، سُبحانَ مَن يَرى أثَرَ النَّملِ فِي الصَّفا ۳ ، ووَقعَ الطَّيرِ فِي الهَواءِ . ۴

راجع : ج 1 ص 343 (تسبيح فاطمة) .

7 / 4

التَّسبيحاتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام

۹۰۳.الإقبال عن الإمام الحسين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ يَومَ عَرَفَةَ ـ :سُبحانَكَ سُبحانَكَ مِن مُبدِئٍ مُعيدٍ حَميدٍ مَجيدٍ ، وتَقَدَّسَت أسماؤُكَ وعَظُمَت آلاؤُكَ ، فَأَيُّ أنعُمِكَ يا إلهي اُحصي عَدَدا أو ذِكرا . . .
سُبحانَهُ سُبحانَهُ سُبحانَهُ لَو كانَ فيهِما آلِهَةٌ إلَا اللّهُ لَفَسَدَتا وتَفَطَّرَتا ، فَسُبحانَ اللّهِ الواحِدِ الحَقِّ الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذي لَم يَلِد ولَم يولَد ولَم يَكُن لَهُ كُفُوا أحَدٌ . . . .
تُسَبِّحُ لَكَ السَّماواتُ وَالأَرضُ ومَن فيهِنَّ وإن مِن شَيءٍ إلّا يُسَبِّحُ بِحَمدِكَ . ۵

1.. الباذخ : العالي (النهاية : ج ۱ ص ۱۱۰ «بذخ») .

2.نافَ الشيء : إذا طال وارتفع (النهاية : ج ۵ ص ۱۴۱ «نيف») .

3.الصَّفا : جمع صفاة ؛ وهي الصخرة والحجر الأملس (النهاية : ج ۳ ص ۴۱ «صفا») .

4.كامل الزيارات : ص ۳۸۴ ح ۶۳۱ ، جمال الاُسبوع : ص ۱۷۱ عن المفضّل بن عمر وزاد في آخره «سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره» ، بحار الأنوار : ج ۱۰۱ ص ۱۶۷ ح ۱۷ وج ۹۱ ص ۱۸۱ ح ۸ وراجع مصباح المتهجّد : ص ۳۰۱ وص ۶۷۱ والإقبال : ج ۲ ص ۴۴ والمصباح للكفعمي : ص ۵۳۹ .

5.الإقبال : ج ۲ ص ۷۶ ، البلد الأمين : ص ۲۵۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۲۱۷ ح ۳ .


نَهجُ الذِّكر 1
324

الَّذي لَهُ العِزَّةُ وَالكَرَمُ ، سُبحانَ الَّذي لا يَنبَغِي التَّسبيحُ إلّا لَهُ ، سُبحانَ مَن أحصى كُلَّ يَومٍ عِلمُهُ ، سُبحانَ ذِي الطَّولِ وَالفَضلِ ، سُبحانَ ذِي المَنِّ وَالنِّعَمِ ، سُبحانَ ذِي القُدرَةِ وَالكَرَمِ ، سُبحانَ ذِي المُلكِ وَالمَلَكوتِ ، سُبحانَ ذِي الكِبرِياءِ وَالعَظَمَةِ وَالجَبَروتِ ، سُبحانَ المَلِكِ الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ ، سُبحانَ المَلِكِ الحَيِّ المُهَيمِنِ القُدّوسِ ، سُبحانَ القائِمِ الدّائِمِ ، سُبحانَ اللّهِ الحَيِّ القَيّومِ ، سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ ، سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلى ، سُبحانَهُ وتَعالى ، سُبّوحٌ وقُدّوسٌ رَبُّنا ورَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوحِ .
سُبحانَ الدّائِمِ غَيرِ الغافِلِ ، سُبحانَ العالِمِ بِغَيرِ تَعليمٍ ، سُبحانَ خالِقِ ما يُرى وما لا يُرى ، سُبحانَ الَّذي يُدرِكُ الأَبصارَ ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ . ۱

7 / 3

التَّسبيحاتُ المَأثورَةُ عَن فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله

۹۰۰.فلاح السائل عن فاطمة عليهاالسلام ـ مِن دُعائِها بَعدَ صَلاةِ العَصرِ ـ :سُبحانَ مَن يَعلَمُ جَوارِحَ القُلوبِ ، سُبحانَ مَن يُحصي عَدَدَ الذُّنوبِ ، سُبحانَ مَن لا تَخفى عَلَيهِ خافِيَةٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ . ۲

۹۰۱.فلاح السائل عن فاطمة عليهاالسلام ـ مِن دُعائِها بَعدَ صَلاةِ العِشاءِ ـ :سُبحانَ مَن تَواضَعَ كُلُّ شَيءٍ لِعَظَمَتِهِ ، سُبحانَ مَن ذَلَّ كُلُّ شَيءٍ لِعِزَّتِهِ ، سُبحانَ مَن خَضَعَ كُلُّ شَيءٍ لِأَمرِهِ ومُلكِهِ ، سُبحانَ مَنِ انقادَت لَهُ الاُمورُ بِأَزِمَّتِها ۳ . ۴

1.جمال الاُسبوع : ص ۲۸۰ ، مُهج الدعوات : ص ۱۸۵ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلاموص ۱۸۸ ، البلد الأمين : ص ۲۴ ، مصباح المتهجّد : ص ۸۴ ح ۱۴۱ ، فلاح السائل : ص ۱۸۸ ح ۲۶۵ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۷۵ ح ۱ .

2.فلاح السائل : ص ۳۵۷ ح ۲۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۸۵ ح ۱۱ .

3.زمَمتُ الناقةَ أزمّها ، والزِّمام الخيط الذي في أنفها ، والجمع أزمّة (العين : ص ۳۵۱ «زمم»). أزمّتها : لفظةٌ مستعارةٌ من انقياد الإبل بأزمّتها مع قائدها (شرح نهج البلاغة : ج ۸ ص ۲۷۲) .

4.فلاح السائل : ص ۴۴۰ ح ۳۰۳ ، بحار الأنوار : ج ۸۶ ص ۱۱۵ ح ۲ .

  • نام منبع :
    نَهجُ الذِّكر 1
    المساعدون :
    الافقي، رسول
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1428 ق / 1386 ش
    الطبعة :
    الاولى
عدد المشاهدين : 196078
الصفحه من 604
طباعه  ارسل الي