الشّرْحُ:

هذا حقّ ؛ لأنّ في أخبار القرون الماضية ، وفيه أخبار كثيرة عن أُمور مستقبلة ، وفيه أخبار كثيرة شرعيّة ؛ فالأقسام الثلاثة كلُّها موجودة فيه .

320

الأصْلُ:

۰.رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ ، فَإِنَّ الشَّرَّ لاَ يَدْفَعُهُ إِلاَّ الشَّرُّ ^۱ .

الشّرْحُ:

هذا مثل قولهم في المثل : إن الحديد بالحديد يُفلَح .

321

الأصْلُ:

عليّ عليه السلام ، على المشهور من انحرافِه عنه ^۱ .

318

الأصْلُ:

۰.إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالاً وَإِدباراً ؛ فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ ، وَإِذَا أَدبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِض .

الشّرْحُ:

لا ريب أنّ القلوب تملّ كما تملّ الأبدان ؛ وتُقبِل تارةً على العِلم وعلى العَمَل ، وتُدبِر تارةً عنهما .
قال عليّ عليه السلام : فإذا رأيتموها مقبلة أي قد نشِطتْ وارتاحت للعمل فاحملوها على النّوافل ؛ ليس يعني اقتصروا بها على النافلة ، بل أدّوا الفريضة وتنفّلوا بعد ذلك . وإذا رأيتموها قد ملّت العمل وسئمتْ فاقتصروا بها على الفرائض ، فإنه لا انتفاع بعمل لا يَحضُر القلبُ فيه .

319

الأصْلُ:

۰.فِي الْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ .