161
جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)

عُنُقي؟ ! كَذَبتَ ولَؤُمتَ ، نَحنُ أهلُ بَيتِ النُّبُوَّةِ ومَعدِنُ الرِّسالَةِ ، ويَزيدُ فاسِقٌ شارِبُ الخَمرِ وقاتِلُ النَّفسِ ، ومِثلي لا يُبايِعُ لِمِثلِهِ ، ولكِن نُصبِحُ وتُصبِحونَ ۱ أيُّنا أحَقُّ بِالخِلافَةِ وَالبَيعَةِ . ۲

1.في الملهوف هنا زيادة : «ونَنظُرُ وتَنظُرونَ» .

2.مثير الأحزان : ص ۲۴ ، الملهوف : ص ۹۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۳۲۵ .


جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
160

8 / 2

اِمتِناعُ الإِمامِ مِن بَيعَةِ يَزيدَ

۲۵۲.الفتوح عن الإمام الحسين عليه السلامـ لَمّا أمَرَهُ مَروانُ بِبَيعَةِ يَزيدَ ـ: وَيحَكَ ! أتَأمُرُني بِبَيعَةِ يَزيدَ وهُوَ رَجُلٌ فاسِقٌ ؟ لَقَد قُلتَ شَطَطا ۱ مِنَ القَولِ يا عَظيمَ الزَّلَلِ ! لا ألومُكَ عَلى قَولِكَ لِأَنَّكَ اللَّعينُ الَّذي لَعَنَكَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنتَ في صُلبِ أبيكَ الحَكَمِ بنِ أبِي العاصِ ، فَإِنَّ مَن لَعَنَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا يُمكِنُ لَهُ ولا مِنهُ إلاّ أن يَدعُوَ إلى بَيعَةِ يَزيدَ .
ثُمَّ قالَ : إلَيكَ عَنّي يا عَدُوَّ اللّهِ ، فَإِنّا أهلُ بَيتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَالحَقُّ فينا وبِالحَقِّ تَنطِقُ ألسِنَتُنا ، وقَد سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «الخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى آلِ أبي سُفيانَ ، وعَلَى الطُّلَقاءِ ۲ أبناءِ الطُّلَقاءِ ، فَإِذا رَأَيتُم مُعاوِيَةَ عَلى مِنبَري فَابقُروا ۳ بَطنَهُ» ، فَوَاللّهِ لَقَد رَآهُ أهلُ المَدينَةِ عَلى مِنبَرِ جَدّي فَلَم يَفعَلوا ما اُمِروا بِهِ ، فَابتَلاهُمُ ۴ اللّهُ بِابنِهِ يَزيدَ ! زادَهُ اللّهُ فِي النّارِ عَذابا . ۵

۲۵۳.مثير الأحزان عن الإمام الحسين عليه السلامـ لِمَروانَ لَمّا أشارَ عَلَى الوَليدِ والِي المَدينَةِ بِضَربِ أعناقِ القَومِ إذ لَم يَرضَوا بِبَيعَةِ يَزيدَ ـ: وَيلي عَلَيكَ يَابنَ الزَّرقاءِ ۶ ، أنتَ تَأمُرُ بِضَربِ

1.الشَّطَطُ : الإفراط في البُعد (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۴۵۳ «شطط») .

2.الطُلَقاءُ : هم الذين خلّى عنهم (النبيّ صلى الله عليه و آله ) يوم فتح مكّة ، وأطلقهم ولم يسترقّهم (النهاية : ج ۳ ص ۱۳۶ «طلق») .

3.في المصدر : «فافقروا» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .

4.في المصدر : «قاتلهم» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .

5.الفتوح : ج ۵ ص ۱۷ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ۱ ص ۱۸۵ ، تسلية المجالس : ج ۲ ص ۱۵۳ .

6.يطلق على مروان وذريّته بنو الزرقاء ـ والزرقاء اسم يطلق للمذمّة في الأدب العربي ـ وهي اسم جدّة مروان ، وكانت بغية من ذوات الأعلام (الكامل : ج ۴ ص ۱۶۰) .

  • نام منبع :
    جواهر الحکمة للإمام أبي عبد الله الحسين(ع)
    المساعدون :
    الطباطبایی،محمود ، الطباطبایی، روح الله
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 188174
الصفحه من 598
طباعه  ارسل الي