161
الضّعفاء من رجال الحديث ج3

كتبه و رواياته :

قال النجاشي : له كتب منها : كتاب العقاب ، كتاب ثواب إنا أنزلناه ، كتاب ثواب الأعمال، كتابالشيخ والشيخة، كتاب ثواب القرآن، ۱ وطريق النجاشي إلى كتبه صحيح.
وقال الطوسي في الفهرست : له كتب منها : كتاب ثواب الأعمال ، وطريقه ضعيف بعلي بن حمزة البطائني . ۲
وطريق الصدوق في مشيخة كتاب من لا يحضره الفقيه صحيح . ۳
وله عدّة روايات منها خمس وسبعون رواية في الكتب الأربعة . ۴
وروى له الصدوق عدّة روايات في علل الشرائع ، وعيون الأخبار ، والخصال والأمالي ، والتوحيد ، وثواب الأعمال . ۵
وله خمس روايات في بصائرالدرجات، ۶ ورواية واحدة في الإرشاد، والاختصاص
للمفيد ، والمسترشد ، ودلائل الإمامة للطبري ، وجمال الاسبوع ، والدروع الواقية لابن طاووس ، وخصائص الوحي المبين لابن البطريق ، وكنزالفوائد للكراجكي . ۷
وروايتان في شرح الأخبار ، ۸ وروى له الطوسي رواية واحدة في كلّ من مصباح المتهجد والأمالي ، ۹ وروى له النعماني في الغيبة أكثر من خمس وعشرين رواية . ۱۰

1.رجال النجاشي : ص ۳۳۸ ، الرقم ۹۰۳ .

2.الفهرست : ص ۲۲۴ و ۳۲۷ ، الرقم ۶۲۸ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۵۳۰ .

4.معجم رجال الحديث : ج ۱۶ ص ۱۹۹ و ۳۷۷ في طبقات الرواة .

5.علل الشرائع : ج ۱ ص ۱۲۹ و۲۹۵ و ج ۲ ص ۳۱۸ و ۳۶۳ و۴۲۴ ، عيون الأخبار : ج ۱ ص ۲۲۲ و۲۲۳ ، الخصال : ص ۱۰۴ و۳۹۲ و۳۹۴ ، ثواب الأعمال : ص ۴۴ و۵۱ و۱۰۴ و۱۰۵ و۱۰۸ و۱۱۲ و۱۱۷ و۱۲۴ و۱۲۵ و۱۵۳ و۱۹۸ و۲۶۰ .

6.بصائر الدرجات : ص ۲۲ و ۲۳ و ۲۷ و ۱۷۰ و۴۲۲ .

7.الإرشاد : ج ۲ ص ۲۸۹ ، الاختصاص : ص ۳۲۰ ، المسترشد : ص ۶۶۱ ، دلائل الإمامة : ص ۴۰۵ ، جمال الاسبوع : ص ۲۷۸ ، الدروع الواقية : ص ۵۳ ، خصائص الوحي المبين : ص ۲۲۳ ، كنز الفوائد : ص ۲۵۵ .

8.شرح الأخبار : ج ۱ ص ۴۷۰ و ج ۲ ص ۵۸۹ .

9.مصباح المتهجد : ص ۵۲۳ ، الأمالي : ص ۳۸۰ .

10.الغيبة للنعماني : ص ۸۵ و ۸۶ و ۹۰ و ۱۱۵ و ۱۸۳ و ۱۸۷ و ۱۸۸ و ۱۹۸ و ۲۰۴ و ۲۱۱ و ۲۳۱ و ۲۳۳ و ۲۳۶ و ۲۳۷ و ۲۴۱ و ۲۷۷ و ۲۸۵ و ۲۸۹ و ۳۱۲ و ۳۱۴ و ۳۱۵ و ۳۱۶ و ۳۱۸ و ۳۲۲ .


الضّعفاء من رجال الحديث ج3
160

أقوال العلماء فيه :

قال ابن الغضائري : محمّد بن حسان الرازي أبو جعفر ضعيف . ۱
وقال النجاشي : يعرف وينكر بين بين ، يروي عن الضعفاء كثيرا . ۲
وقال الوحيد البهبهاني : محمّد بن حسان الرازي ، وصفه الصدوق بخادم الرضا عليه السلام ، وهو في طريقه إلى محمّد بن مسلم ، ويروي عنه محمّد بن أحمد بن يحيى ولم يستثن روايته ، وهو دليل على عدالته ويؤيده رواية الأجلة عنه ، مثل محمّد بن يحيى العطّار ، وأحمد بن إدريس ، والصفّار وغيره . ۳
وقد توهم الوحيد البهبهاني قدس سره في قوله: «إنّ الصدوق وصفه بخادم الرضا عليه السلام » وإنّما ذكر الرواية عن محمّد بن حسان الرازي ، عن محمّد بن زيد الرازمي خادم الرضا عليه السلام فالوصف لمحمّد بن زيد وليس لمحمّد بن حسان، كما توهم الوحيد البهبهاني.
وأمّا رواية محمّد بن يحيى عنه لا تكشف عن عدالته ، بل غاية الأمر أنّها تدلّ على احتمال اعتماد ابن الوليد عنه ، وهذا لا يدلّ على التوثيق .
ورواية الأجلة عن شخص لا تدلّ على الوثاقة والحسن .
إذا فالرجل ضعيف ، وفي رواياته تخليط ، يروي عن الضعفاء ، لذا ذكره العلاّمة في القسم الثاني من رجاله المختص بالضعفاء، ۴ وابن داوود الحلّي في الجزء الثاني من رجال المختص بالمجروحين ، ۵ والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف ، ۶ ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء . ۷
وضعّفه المجلسي في رجاله ، ۸ وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي والتهذيب . ۹
ودرسه المحقّق البهبودي في الضعفاء ، ۱۰ وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه الصحيح من الكافي .

1.رجال ابن الغضائري : ص ۹۵ ، الرقم ۱۳۸ .

2.رجال النجاشي : ص ۳۳۸ .

3.التعليقة : ص ۲۹۰ ، منتهى المقال : ج ۶ ص ۷ .

4.خلاصة الأقوال : ص ۴۰۱ ، الرقم ۱۶۱۷ .

5.رجال ابن داوود : ص ۲۷۱ ، الرقم ۴۴۱ .

6.إتقان المقال : ص ۳۴۲ .

7.حاوي الأقوال : ج ۴ ص ۲۴۶ ـ ۲۴۷ .

8.رجال المجلسي : ص ۲۹۶ .

9.مرآة العقول : ج ۱ ص ۳۴ و ۱۰۷ و ج ۴ ص ۶۱ و ۶۲ و ۱۲۱ و ج ۵ ص ۳۳ و ج ۶ ص ۹۶ و ۱۰۷، ملاذ الأخيار : ج ۳ ص ۶۴۷ و ج ۴ ص ۳۸۸ و ۴۶۵ و ج ۵ ص ۹۹ و ۴۶۹.

10.معرفة الحديث : ص ۱۹۹ .

  • نام منبع :
    الضّعفاء من رجال الحديث ج3
    المساعدون :
    الأسدي، عادل حسن
    المجلدات :
    3
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 104249
الصفحه من 640
طباعه  ارسل الي