431
الضّعفاء من رجال الحديث ج2

أقوال العلماء فيه :

قال النجاشي : «علي بن محمّد بن شيرة القاساني ، أبو الحسن ، كان فقيهاً ، مكثراً من الحديث ، فاضلاً ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى ، وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك» ۱ .
وقال الطوسي بعد أن عدّه من أصحاب الهادي عليه السلام : «علي بن محمّد القاشاني ، ضعيف ، أصفهاني ، من ولد زياد مولى ابن عبّاس ، من آل خالد بن الأزهر» ۲ .

وقد وقع الكلام في أمرين :

الأوّل : اتّحاده مع علي بن شيرة الذي ذكره الشيخ الطوسي قبله متّصلاً به ووصفه بأنّه ثقة .
فقد استظهر العلاّمة الحلّي اتّحادهما وقال : «ومن أصحاب الثاني الجواد عليه السلام ، ابن شيرة ـ بالشين المكسورة ، والياء الساكنة المنقّطة تحتها نقطتان ، والراء ـ ثقة ، من أصحاب الجواد عليه السلام ، والذي يظهر لنا أنّهما واحد ؛ لأنّ النجاشي قال : علي بن محمّد بن شيرة القاشاني ، أبو الحسن ، كان فقيهاً ، مكثراً من الحديث ، فاضلاً ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى ، وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتب ، أخبرنا علي بن أحمد بن طاهر ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن علي بن محمّد بن شيرة القاشاني بكتبه» ۳ .
وتبعه في القول باتّحادهما : الجزائري في حاوي الأقوال ، والتفريشي في نقد الرجال ، والمحقّق التستري في قاموس الرجال .
وقد أخطأ العلاّمة في عدّه من أصحاب الجواد عليه السلام ، والصحيح ما ذكره الطوسي حيث عدّه من أصحاب الهادي عليه السلام .
وقال السيّد الخوئي : «إنّ علي بن شيرة الذي عدّه الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام وقال : ثقة ، مغاير لعليّ بن محمّد بن شيرة ؛ فإنّه لو سلّم أنّ المسمّى بشيرة رجل واحد ـ كما هو ليس ببعيد ـ فالمسمّى بعليّ الذي هو ثقة ولدُه ، ومن هو ضعيف حفيدُه ، ولم تقم قرينة على الاتّحاد بوجه» .
ثمّ قال : «ليس في كلام النجاشي دلالة على الاتّحاد ، بل إنّه يدلّ على أنّ علي بن محمّد القاشاني حفيد شيرة ، فمن أين يستكشف أنّ علي بن شيرة متّحد مع علي بن محمّد بن شيرة؟!» ۴ .
أضف إلى هذا أنّ كلام الشيخ الطوسي ظاهر وبيّن في القول بالتعدّد ؛ للاختلاف في الاسم والحكم .
ولم يعرف من أصحاب الفنّ تعدّد الترجمة بتعدّد الحكم ، وإنّما ذكر الأقوال فيه ، كما هو في رجال النجاشي في ترجمة علي بن محمّد بن شيرة ، حيث مدحه هو وذكر أحمد بن محمّد بن عيسى فيه ، وهو أُسلوب الشيخ الطوسي كذلك في التأليف ، فقد قال في يونس بن عبد الرحمن : «ضعّفه القمّيّون ، وهو ثقة» ۵ .
ولو كان قصد الشيخ الطوسي تعدّد الترجمة بتعدّد الحكم لأشار إلى ذلك ، ولمّا لم نجد قرينة على ذلك نقطع بأنّه متعدّد وليس واحداً .
والثاني : يظهر التعارض بين قول النجاشي بأنّه «كان فقيهاً ، مكثراً من الحديث ، فاضلاً ... وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك» ، وبين أنّ ابن عيسى غمز عليه ، وذكر
أنّه سمع منه مذاهب منكرة .
ويقدّم قول أحمد بن محمّد بن عيسى على اجتهاد النجاشي ؛ لأنّه معاصر له وأعرف ، والشهادة تقدّم على الاجتهاد كما تقدّم ، وأنّ كثيراً من المخلّطين كانوا ذوي كتب سديدة ، كالشلمغاني .
ورجّح العلاّمة الحلّي قول ابن عيسى ، وذكره في القسم الثاني من الخلاصة المختصّ بالضعفاء ۶ ، وكذا الجزائري ذكره في القسم الرابع من رجاله المختصّ برواة الضعاف ۷ ؛ اعتماداً على قاعدة ترجيح الجرح على التعديل عند التعارض .
وذكر ابن داوود علي بن شيرة في القسم الأوّل من رجاله وقال : (دي) (جخ) ثقة» ، ثمّ ذكر علي بن محمّد بن شيرة القاشاني في القسم الثاني وقال : «أبو الحسن كان فقيهاً ، مكثراً ، فاضلاً واضطرب كلام الشيخ فيه ، فذكره مرّتين : تارةً في أصحاب الرضا عليه السلام وقال : ضعيف ، وتارةً في أصحاب الجواد عليه السلام وقال : ثقة» ۸ .
وقد توهّم ابن داوود في ذلك ؛ فإنّ الشيخ لم يعدّ الرجل لا في أصحاب الرضا ولا في أصحاب الجواد عليهماالسلام ، وإنّما عدّه من أصحاب الهادي عليه السلام ، (ولم يضطرب فيه ، وإنّما وثّق علي بن شيرة ثمّ ذكر علي بن محمّد بن شيرة القاشاني متّصلاً به وضعّفه .
وذكره محمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختصّ بالضعفاء ۹ .
وقال المجلسي : «مختلف فيه ، ضعيف» ۱۰ ، وحكم على رواياته بالضعف عند دراسة أسانيد الكافي والتهذيب ۱۱ .
ودرسه البهبودي في الضعفاء ۱۲ ، وأسقط رواياته عند تحقيقه للكافي ، ولم يثبتها في كتابه «الصحيح الكافي» .

1.رجال النجاشي : ص ۲۵۵ الرقم ۶۶۹ .

2.رجال الطوسي : ص ۳۸۸ الرقم ۵۷۱۲ .

3.خلاصة الأقوال : ص ۳۶۳ و ص ۳۶۴ .

4.معجم رجال الحديث : ج ۱۲ ص ۱۴۹ الرقم ۸۴۳۲ .

5.رجال الطوسي : ص ۳۴۶ الرقم ۵۱۶۷ .

6.خلاصة الأقوال : ص ۳۶۳ .

7.حاوي الأقوال : ج ۴ ص ۶۱ ـ ۶۳ .

8.رجال ابن داوود : ص ۲۶۲ .

9.إتقان المقال : ص ۳۲۸ ـ ۳۲۹ .

10.رجال المجلسي : ص ۲۶۲ .

11.مرآة العقول : ج ۱۸ ص ۲۴۷ ، ملاذ الأخيار : ج ۱۱ ص ۳۲۱ .

12.معرفة الحديث : ص ۱۷۷ و ص ۱۷۸ .


الضّعفاء من رجال الحديث ج2
430

خلاصة القول فيه :

ضعيف ، يروي عن الضعفاء ، مضطرب الحديث ، ضعّفه النجاشي وابن الغضائري ، وعدّه من الضعفاء : العلاّمة وابن داوود والجزائري ومحمّد طه نجف .

[ 247 ]

علي بن محمّد بن شيرة القاشاني

اسمه ونسبه :

علي بن محمّد بن شيرة القاشاني الأصفهاني ، من ولد زياد مولى عبيد اللّه بن العبّاس ، من آل خالد بن الأزهر ، يكنّى أبا الحسن . فالقاشاني نسبة إلى مدينة قاسان ـ وهو تعريب ـ من مدن إيران ، وتقع بين قمّ وأصفهان .

طبقته :

عدّه البرقي والطوسي من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام .
روى عن : أبي الحسن الثالث عليه السلام ، وإبراهيم بن محمّد الثقفي ، وأبي أيّوب المدني ، وأحمد بن زكريّا ، وزكريّا بن يحيى بن النعمان الصيرفي ، وسليمان بن حفص المروزي المدائني ، وعلي بن أسباط ، والقاسم بن محمّد الأصفهاني ، والقاسم بن محمّد الجواهري ، والقاسم بن محمّد كاسولا ، ومحمّد بن محمّد ، ومنصور بن العبّاس .
وروى عنه : محمّد بن الحسن الصفّار ، وعلي بن سليمان ، وإبراهيم بن هاشم ، والحسن بن محمّد ، وسهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد .

  • نام منبع :
    الضّعفاء من رجال الحديث ج2
    المساعدون :
    الأسدي، عادل حسن
    المجلدات :
    3
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 95696
الصفحه من 527
طباعه  ارسل الي