551
اسباب اختلاف الحديث

مورد الاختلاف :

التنافي الصوري بين أخذ النعيم بمعناه الظاهر ، وبين نفي السؤال عن النعيم الظاهري وقصر النعيم المسؤول عنه على ولاية أهل البيت عليهم السلام ؛ فإنّ أحاديث الطائفة الثانية تبقي النعيمَ على معناه الظاهر الجليّ ، مع أنّ الطائفة الاُولى تنفي كونه بهذا المعنى ، وتفسِّره بنعمة معنوية هي ولاية أهل البيت عليهم السلام .

علاج الاختلاف :

طريق حلّ الاختلاف وعلاجه بالحمل على إضافية النفي والحصر ، فلا يبقى تنافٍ حقيقي بعد ذلك بين هاتين الطائفتين ؛ فإنّ التفسير بالولاية لبيان الفرد الأكمل ، كما أنّ المراد بالحصر فيها أيضا هو الحصر الإضافي المسوق لبيان أنّ هذا الفرد هو الحقيق لأن تَنزِل فيه الآية المذكورة دون غيره، وإن كان للآية عند النزول شمول بالإطلاق أو العموم .
ويحتمل أن يكون المراد بالحصر بيان أنّ هذه النعم لايسأل عنها بعد الولاية كما قد يشهد له :

۵۹۰.ـ ما رواه فرات ، قال :حدّثني محمّد بن الحسن معنعنا عن حنان بن سدير، قال : حدّثني أبي، قال : كنت عند جعفر بن محمّد عليهماالسلامفقدّم إلينا طعاما ما أكلت طعاما مثله قطّ ... قلت : قول اللّه في كتابه : « ثُمَّ لَتُسْـئلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » فخفت أن يكون هذا الطعام من النعيم الّذي يسألنا اللّه عنه ؟ فضحك حتّى بدت نواجذه ، ثمّ قال : يا سدير ، لا تسأل عن طعام طيّب، ولا ثوب ليّن، ولا رائحة طيّبة ، بل لنا خلق وله خلقنا، ولنعمل فيه بالطاعة . قلت له : بأبي أنت واُمّي يابن رسول اللّه ، فما النعيم ؟ قال : حبّ عليّ وعترته ، يسألهم اللّه يوم القيامة كيف كان شكركم لي حين أنعمت عليكم بحبّ عليّ وعترته ؟ ۱

1.تفسير فرات الكوفي : ص۶۰۵ ح۷۶۳ .


اسباب اختلاف الحديث
550

المثال الأوّل : المراد بالنعيم الذي يُسأل عنه

۵۸۸.۱ . السيّد شرف الدين عليّ الحسيني في تأويل الآيات الظاهرة بإسناده عن أبي حفص الصائغ، عن الإمام جعفر بن محمّد عليه السلام ، أنّه قال :« ثُمَّ لَتُسْـئلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ »۱ واللّه ما هو الطعام والشراب ، ولكن ولايتنا أهل البيت . ۲
والروايات في هذا المعنى مستفيضة . ۳

۵۸۹.۲ . الصدوق بإسنادين له عن أحمد بن عبد اللّه الهروي، وعن داوود بن سليمان الفرّا ، عن الإمام الرضا عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام، قال : قال عليّ بن أبي طالب عليهماالسلامـ في قول اللّه عز و جل : «ثُمَّ لَتُسْـئلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » ، قال : الرطب والماء البارد . ۴

والأحاديث الواردة في هذا المعنى أيضا مستفيضة . ۵

1.التكاثر: ۸ .

2.راجع نور الثقلين: ج۵ ص۶۶۴ ح۱۸ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج۲ ص۱۲۹ ح۸ بإسناد الصدوق إلى إبراهيم بن عبّاس الكاتب عن الإمام الرضا عليه السلام ، المحاسن: ص۳۹۹ ح۸۱ بإسناده عن حفص بن البختري عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وسائل الشيعة : ج۲۴ ص۳۶۸ ح۳۰۷۹۹ ، تفسير فرات الكوفي : ص۶۰۵ ح۷۶۳ بإسناده عن سدير عن الإمام الصادق عليه السلام ، مستدرك الوسائل : ج۱۶ ص۲۴۸ ح۱۹۷۵۷ .

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج۲ ص۳۸ ح۱۱۰ ، وسائل الشيعة : ج۲۵ ص۲۴ ح۳۱۰۵۰ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص۲۳۰ ح۱۲۶ عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، مستدرك الوسائل : ج۱۶ ص۳۸۸ ح۲۰۲۷۳ .

4.منها : ما رواه الكليني بإسناده عن أحمد بن الفضل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : «البنون نعيم ، والبنات حسنات ، واللّه يسأل عن النعيم ويثيب على الحسنات» (الكافي: ج۶ ص۷ ح۱۲ ) . قال المجلسي : روى ابن بطريق في المستدرك عن الحافظ أبي نعيم بإسناده يرفعه إلى جعفر بن محمّد في قوله تعالى : « ثُمَّ لَتُسْـئلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » «يعني الأمن والصحّة وولاية عليّ» (بحار الأنوار: ج۳۵ ص۴۲۶ ) ورواه أيضا ابن شهرآشوب عن أبي جعفر عليه السلام في المناقب : ج ۲ ص ۱۵۳ ومتشابه القرآن : ج ۲ ص ۱۰۵ . وروى المجلسي عن الطبرسي في مكارم الأخلاق ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : « يا بن مسعود ، دع نعيم الدنيا وأكلها وحلاوتها وحارّها وباردها ولينها وطيبها ، وألزم نفسك الصبر عنها ؛ فإنّك مسؤول عن ذلك كلّه ، قال اللّه تعالى : « ثُمَّ لَتُسْـئلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » (بحار الأنوار : ج۷۷ ص۱۰۳ ح۱ ) . وروى ورّام بن أبي فراس مرفوعا عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له : ألم اُصحّ بدنك ، واُروّك من الماء البارد؟» (تنبيه الخواطر : ج۱ ص۴۴ ) . وأيضا عن الإمام عليّ عليه السلام في قوله تعالى : « ثُمَّ لَتُسْـئلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » « قال : الأمن والصحّة والعافية» .

  • نام منبع :
    اسباب اختلاف الحديث
    المساعدون :
    المسعودي، عبدالهادي؛ رحمان ستايش، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 215190
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي