۲۶.وروى أيضا بإسناده عن عليّ عليه السلام ، قال :سمع النبيّ صلى الله عليه و آله رجلاً يقول لرجل : قبّح اللّه وجهك ووجه من يشبهك . فقال عليه السلام : مه! لا تقل هذا؛ فإنّ اللّه خلق آدم على صورته . ۱
۲۷.وروى ابن حنبل بإسناده عن أبي هريرة، قال:قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه، ولا تقل قبّح اللّه وجهك ووجه من أشبه وجهك ؛ فإنّ اللّه تعالى خلق آدم على صورته . ۲
وبهذا تبيّن أنّ الحديث الأوّل روي مقطوعا عن صدره أولاً ، فأصبح ظاهرا في غير ما أراده المتكلّم ، وفي المرحلة الثانية نقله الراوي بالمعنى الّذي انطبع في ذهنه من هذا الحديث المقطَّع .
المثال الثاني : وقف الأموال للمساجد
۲۸.۱ . روى الصدوق قدس سره بإسناده عن أبي الصحاري، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال :قلت له : رجل اشترى داراً فبقيت عرصة، فبناها بيت غلّة، أيوقفه على المسجد؟ فقال : إنّ المجوس أوقفوا على بيت النار . ۳
۲۹.۲ . قال الصدوق قدس سره في كتاب من لايحضره الفقيه :سئل الصادق عليه السلام عن الوقوف على المساجد ، فقال : لا يجوز ، فإنّ المجوس أوقفوا على بيوت النار . ۴
مورد الاختلاف:
ظاهر الحديث الأوّل ـ المعتضد بعمومات وإطلاقات أبواب الوقوف والصدقات واستحبابها في كلّ خير ـ يدلّ على جواز الوقف على المساجد . مع أنّ الحديث الثاني يدلّ على عدم جواز الوقف عليها .
1.التوحيد : ص۱۵۲ ح۱۰ ، بحار الأنوار: ج۴ ص۱۲ ح۶ .
2.مسند ابن حنبل : ج۲ ص۲۵۱ ح۷۴۲۴ .
3.كتاب من لايحضره الفقيه: ج۴ ص۱۸۵ ح۶۴۸ ، علل الشرائع: ص۳۱۹ ح۱ ، تهذيب الأحكام : ج۹ ص۱۵۰ ح۶۱۱ نحوه .
4.كتاب من لايحضره الفقيه: ج۱ ص۱۵۴ ح۷۲۰ ، وسائل الشيعة: ج۵ ص ۲۹۱ ح ۶۵۷۸ وفيه «وقفوا» بدل «أوقفوا» .