409
اسباب اختلاف الحديث

مورد الاختلاف :

الحديث الثاني ينهى عن أن يستكثر الرجل عملَه الصالح ، والحديث الأوّل يدلّ على أنَّ الإمام قد استكثر عمله ، وذلك أنّه عليه السلام ـ بعد ذكر ما كان يعمله من استغفار خمسة آلاف مرّة في كلّ يوم ـ قال : «خمسة آلاف كثير» .

علاج الاختلاف :

يرتفع الاختلاف بينهما بالالتفات إلى أنَّ قوله عليه السلام : «وخمسة آلاف كثير» تلميح إلى قوله تعالى : « يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اذْكُرُواْ اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا »۱ ، وغيرها من الآيات الآمرة بذكره تعالى كثيرا ، من باب تفسير «الذكر الكثير» ببعض مصاديقه ، وأنّ للذكر الكثير أعدادا ومراتبَ متعدّدة، ومن جملتها خمسة آلاف مرّة . فمن أراد العمل بهذه الآية فليراعِ بعض هذه الأعداد الواردة في بيان الذكر الكثير، أو أن يذكر بمقدار يصدق عليه عرفا عنوان «الذكر الكثير» ۲ .
وبه يتّضح أنّ كلامه عليه السلام لم يكن من استكثار العمل في شيء .

1.الأحزاب: ۴۱ .

2.ومع ذلك فللأعداد الواردة في ذلك خواصّا وآثارا ربما لاتحصل من سائر المصاديق لعنوان الذكر الكثير .


اسباب اختلاف الحديث
408

وفيه تلميح إلى قوله تعالى : « قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَـلاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا »۱ . ۲

أقول : لا يخفى أنّ التعبير بالتمليح إمّا تصحيف «التلميح»، أو خلط بين المصطلحين ؛ فإنّ التمليح قريب من معنى السخرية والتهكّم . قال التفتازاني بعد تفسيره للتلميح بما تقدّم : «التمليح الإتيان بما فيه ملاحة وظرافة ؛ يقال: ملّح الشاعر، إذا أتى بشيء مليح . وقال الإمام المرزوقي في قول الحماسي :

أتاني من أبي أنس وعيدفسل لغيظة الضحاك جسمي
إنّ قائل هذه الأبيات قد قصد بها الهزء والتمليح . وأمّا الإشارة إلى قصّة أو مثل أو شعر فإنّما هو التلميح بتقديم اللام على الميم . . . والتسوية بينهما إنّما وقعت من جهة العلاّمة الشيرازي وهو سهو » ۳ .

المثال : الذكر الكثير واستكثار العمل

۴۲۹.۱ . الحسين بن سعيد، عن إبراهيم بن أبي البلاد، قال :قال أبو الحسن عليه السلام : إنّي أستغفر اللّه في كلّ يوم خمسة آلاف مرّة ، ثمّ قال لي : خمسة آلاف كثير . ۴

۴۳۰.۲ . الكليني بإسناده إلى ابن القدّاح، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ـ في قوله تعالى :« وَ لاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ »۵ قال ـ : لا تستكثر ما عملت من خير للّه . ۶

1.الكهف: ۱۰۳ و ۱۰۴ .

2.التحفة السنيّة (مخطوط) :ص ۵۵ .

3.المختصر في شرح تلخيص المفتاح : ج۲ ص۳۱ ـ ۳۳ .

4.الزهد للحسين بن سعيد : ص۷۴ ح۱۹۹ ، وسائل الشيعة: ج۱۶ ص۸۶ ح۲۱۰۵۴ .

5.المدّثر: ۶ .

6.الكافي: ج۲ ص۴۹۹ ح۱ .

  • نام منبع :
    اسباب اختلاف الحديث
    المساعدون :
    المسعودي، عبدالهادي؛ رحمان ستايش، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1427 ق / 1385 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 215099
الصفحه من 728
طباعه  ارسل الي