295
توضيح المقال في علم الّرجال

وعن الكشيّ : «أنّه صنّف مائة وثمانين كتاباً» ۱وهو الذي ينقل عنه في منتهى المقال رامزاً عنه نعش .
فيظهر منه ومن غيره أنّ بعض كتبه في الرجال . وفي ترجمة محمّد بن سنان عن الخلاصة عن الفضل أنّه قال في بعض كتبه : إنّ من الكذّابين المشهورين ابن سنان . ۲
[26] ومنهم : الشيخ محمّد ، الذي نقل عنه في منتهى المقال رامزاً عنه بميم ودال ، وقبله أُستاذه رحمه الله في فوائد التعليقة ، وقد أشرنا إلى بعض ذلك فيما مرّ .
ويظهر منهما وممّا حكي عنه زيادةً على تصنيفه في الرجال ، قوّة تبحّره وشدّة خبرته بهذا الفنّ ، ولعلّي أَقِف بعد ذلك على كتابه وأحواله كبعض مَنْ سبقه .
[27] ومنهم : محمّد بن أحمد بن داود بن عليّ . وهو ـ كما عن النجاشيّ ۳ والخلاصة ۴ ـ شيخ هذه الطائفة وعالمها ، وشيخ القمّيّين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبداللّه الحسين ابن عبيداللّه أنّه لم ير أحداً أحفظ منه ولا أفقه ولا أعرف بالحديث .
وعن الفهرست أنّه عدّ من جملة كتبه كتاب الممدوحين والمذمومين . ۵
[28] ومنهم : محمّد بن إسحاق بن أبي يعقوب النديم ، يكنّى أبا الفرج .
في التعليقة : «مضى ـ في بندار بن محمّد وغيره من التراجم ـ معروفيته ونباهة شأنه وأنّه صاحب فهرست ، ويأتي أيضاً في محمّد بن الحسن بن زياد وغيره» . ۶
قلت : في ترجمة ابن مسعود ـ الآتي ذكره ـ عن الفهرست أنّه ذكر فهرست كتبه ابن إسحاق بن النديم .
[29] ومنهم : محمّد بن إسماعيل ، هو الشيخ أبوعليّ الحائري صاحب منتهى المقال ، وهو شاهد صدق على فضله وسعة باعه خصوصاً في الرجال ، فإنّه كتاب جليل لم

1.رجال الكشي ، ص ۵۳۸ ، الرقم ۱۰۲۴ .

2.. خلاصة الأقوال ، ص ۲۵۱ ، الرقم ۱۷ .

3.. رجال النجاشي، ص ۳۸۴، الرقم ۱۰۴۵.

4.. خلاصة الأقوال ، ص ۱۶۲ ، الرقم ۱۶۱ .

5.. الفهرست ، ص ۱۳۶ ، الرقم ۵۹۲ .

6.. تعليقة الوحيد البهبهاني ، ص ۲۸۱ .


توضيح المقال في علم الّرجال
294

وعن الفهرست أنّه عدّ من كتبه كتاب الرجال . ۱
[22] ومنهم : عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال .
في التعليقة : «كثيراً مّا يعتمدون على قوله في الرجال ، ويستندون إليه في معرفة حالهم من الجرح والتعديل ، بل غير خفيّ أنّه أعرف بهم من غيره بل من جميع علماء الرجال ، فإنّك إذا تتبّعت وجدت المشايخ في الأكثر ـ بل كاد أن يكون الكلّ ـ يستندون إلى قوله ويسألونه ويعتمدون عليه» . ۲
قلت : يظهر من ذلك وغيره أنّه صاحب كتاب في الرجال ، فلذا ذكرته هنا فتدبّر .
[23] ومنهم : عليّ بن عبيداللّه بن بابويه ، بينه وبين بابويه ثمانية .
فعن رسالة الشيخ سليمان المتقدّم ـ التي كتبها في تعداد أولاد بابويه ـ أنّه من مشاهير الثقات وفحول المحدّثين ، له كتاب فهرست مَنْ تأخّر عن الشيخ أبي جعفر رحمه الله ، عجيب في بابه . ۳
وعن أمل الآمل : «كان عالماً ثقةً صدوقاً محدّثاً راويةً علاّمة ، له كتاب الفهرست ، ذكر فيه المشايخ المعاصرين للشيخ الطوسيّ والمتأخّرين إلى زمانه» . ۴
[24] ومنهم : المولى عناية اللّه ، كتابه مجمع الرجال من أقوى الشواهد على عروجه [إلى] أقصى مدارج الفضل والكمال وزيادة غوره وتعمقّه في علم الرجال ، ورأيت أيضاً له حواشي على نقد الرجال .
[25] ومنهم : الشيخ الجليل الفضل بن شاذان بن الخليل ، هو في الجلالة و الفضيلة بمكان لايناله البيان ، كما عن النجاشيّ أنّه ـ بعد أن قال : «كان ثقةً ، أجلّ ۵ أصحابنا الفقهاء والمتكلّمين ، وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قَدَرِه أشهر من أن نَصِفه» . ۶

1.. الفهرست ، ص ۹۷ ، الرقم ۴۱۴ .

2.. تعليقة الوحيد البهبهاني ، ص ۲۲۹ .

3.. منتهى المقال ، ج ۵ ، ص ۳۱ ، نقلاً عن «فهرست آل بابويه» و«علماء البحرين» .

4.. أمل الآمل ، ص ۲۰۷ .

5.. في المصدر : «أحد» بدل «أجلّ» .

6.. رجال النجاشي ، ص ۳۰۶ ، الرقم ۸۴۰ .

  • نام منبع :
    توضيح المقال في علم الّرجال
    المساعدون :
    مولوي، محمد حسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1421 ق / 1375 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 84957
الصفحه من 344
طباعه  ارسل الي