135
توضيح المقال في علم الّرجال

والحسن عن أخيه عن أبيه : هُما عن أبيهما عليّ بن يقطين .
وعليّ عن عمّه : عليّ بن حسّان عن عمّه عبد الرحمن بن كثير الهاشميّ .
والقاسم عن جدّه : القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد .
[المقام] الثامن : في ذكر ما اصطلحه للكتب التي ينقل عنها ، وكيفية النقل عنها مع الاشتراك أو الاختلاف في السند أو المتن :
فجعل «كا» هو الكاف بعده ألف علامةً لكتاب الكافي .
و«يه» بالياء المثنّاة من تحت مع الهاء علامةً ل «مَنْ لايحضره الفقيه» .
و«يب» بالياء المثنّاة من تحت والباء الموحّدة علامةً للتهذيب . و«صا» بالصاد المهملة بعدها ألف علامةً للاستبصار .
ولعنوان ما يتعلّق بشرح الحديث «بيان» .
وأمّا كيفيّة النقل فقد ذكر في التمهيد الأوّل من المقدّمة الثالثة ـ بعد الإشارة إلى كيفيّة سلوك أرباب الكتب المذكورة ـ : «وأنا أسلك في كلّ حديثٍ أنقله في هذا الكتاب من أحد كتب هؤلاء المشايخ ما سلكه صاحب ذلك الكتاب ، فأذكر جميع السند إن ذكره ، وأقتصر على البعض إن اقتصر عليه .
ولا أنقل الحديث الذي نقل بعض هؤلاء عن بعض إلاّ عن الأعلى ، ولا المتكرّر في الكتب المتعدّدة أو الكتاب الواحد بسندٍ واحد بعينه إلاّ مرّة إلاّ نادراً ، فأُرقّم علاماتٍ لتلك الكتب في أوّل السند إلاّ الاستبصار ، فأكتفي بالتهذيب عنه ؛ لأنّهما في حكمٍ واحد .
ومَنْ أراد أن يكتب علامة الاستبصار أيضاً فليكتبها في الحاشية ؛ وكذلك فليفعل فيما نقل في الكتابين عن صاحب الكافي ، فليكتب علامتهما في الحاشية ؛ إذ ثبتُ العلامة في هذه الصورة ليس بمهمّ .
وإن تعدّد سند حديثٍ واحد في كتابٍ واحد أو أكثر ، أَذكُر تلك الأسناد أوّلاً مع علامة ذلك الكتاب أو تلك الكتب ، ثمّ أذكر الحديث إن اتّحد الراوي عن المعصوم والمعصوم عليه السلامجميعاً ، وإلاّ فإن اختلف تمام السند ، أنقل الحديث من الكافي أوّلاً


توضيح المقال في علم الّرجال
134

وابن المغيرة : عبداللّه .
وابن وهب : معاوية .
[المقام] السادس : في المعبّر عنهم بالابن المضاف إلى أسماء أجدادهم :
فابن أبان : الحسين بن الحسن بن أبان .
وابن أبي حمزة : الحسن بن عليّ بن أبي حمزة .
وابن أبي أشيم : عليّ بن أحمد بن أشيم .
وابن بزيع : محمّد بن إسماعيل بن بزيع .
وابن بقاح : الحسن بن عليّ بن يوسف بن بقاح .
وابن بندار : عليّ بن محمّد بن بندار .
وابن رباط : عليّ بن الحسن بن رباط .
وابن الزبير : عليّ بن محمّد بن الزبير .
وابن زرارة : محمّد بن عبداللّه بن زرارة .
وابن سماعة : الحسن بن محمد بن سماعة .
وابن شمون : محمّد بن الحسن بن شمون .
وابن عُقدة : أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة .
وابن عيسى : أحمد بن محمّد بن عيسى .
وابن فضّال : الحسن بن علي بن فضّال .
وابن قولويه : جعفر بن محمّد بن قولويه .
وابن محبوب : محمد بن عليّ بن محبوب .
وابن هلال : محمد بن عبداللّه بن هلال .
وابن يقطين : الحسن بن عليّ بن يقطين .
[المقام] السابع : في المكتفى عن اسم أبيه وجدّه بروايته عن أخيه أو عمّه أو جدّه:
فابن أسباط عن عمّه : ابن أسباط عن عمّه يعقوب بن سالم الأحمر .
والحسن عن أخيه : الحسن بن عليّ بن يقطين عن أخيه الحسين .

  • نام منبع :
    توضيح المقال في علم الّرجال
    المساعدون :
    مولوي، محمد حسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1421 ق / 1375 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 83238
الصفحه من 344
طباعه  ارسل الي