وذريح : ابن محمّد بن يزيد المحاربيّ أبو الوليد ، ويقال له : ذريح بن يزيد .
ورفاعة : ابن موسى النحّاس الأسديّ . وسعد : ابن عبداللّه . وسماعة : ابن مهران الحضرميّ . وسهل : ابن زياد . وصفوان : ابن يحيى . وعاصم عن محمّد بن قيس : ابن حميد . وعثمان : ابن عيسى . والعلاء : ابن رزين .
وعليّ في أوائل السند : ابن إبراهيم بن هاشم . وعليّ عن أبي بصير : عليّ بن أبي حمزة .
وعليّ الميثمي : عليّ بن إسماعيل . وفضالة : ابن أيّوب .
ومحمّد في أوائل السند : ابن يحيى العطّار ، وفي أواخره : ابن مسلم .
والمحمّدين : محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن الفضل . ومسمع : ابن عبدالملك أبو سيّار الملقّب بكردين .
وموسى في أوائل حجّ التهذيب : ابن القاسم البجليّ .
والنضر : ابن سويد ، وهو متكرّر غالباً ، كفضالة بعد الحسين .
وقد حذف اسم الجدّ مع ذكر اسم أبيه . وهذا في واحد خاصّةً ، وهو محمّد بن أحمد بن يحيى ، وغفل عنه في الجدول ، ولاتّحاده لم نجعل له عنواناً ، ولعلّه الباعث على تركه في الجدول ، وهو كما ترى .
[المقام] الخامس : في المعبَّر عنهم بالابن المضاف إلى أسماء آبائهم عليهم السلام :
فابن أبي يعفور : عبداللّه .
وابن أسباط : عليّ .
وابن بكير : عبداللّه .
وابن رئاب : عليّ .
وابن عمّار : معاوية .
وابن كلّوب : غياث .
وابن مزار : إسماعيل .
وابن مسكان : عبداللّه .