133
توضيح المقال في علم الّرجال

وذريح : ابن محمّد بن يزيد المحاربيّ أبو الوليد ، ويقال له : ذريح بن يزيد .
ورفاعة : ابن موسى النحّاس الأسديّ . وسعد : ابن عبداللّه . وسماعة : ابن مهران الحضرميّ . وسهل : ابن زياد . وصفوان : ابن يحيى . وعاصم عن محمّد بن قيس : ابن حميد . وعثمان : ابن عيسى . والعلاء : ابن رزين .
وعليّ في أوائل السند : ابن إبراهيم بن هاشم . وعليّ عن أبي بصير : عليّ بن أبي حمزة .
وعليّ الميثمي : عليّ بن إسماعيل . وفضالة : ابن أيّوب .
ومحمّد في أوائل السند : ابن يحيى العطّار ، وفي أواخره : ابن مسلم .
والمحمّدين : محمّد بن إسماعيل عن محمّد بن الفضل . ومسمع : ابن عبدالملك أبو سيّار الملقّب بكردين .
وموسى في أوائل حجّ التهذيب : ابن القاسم البجليّ .
والنضر : ابن سويد ، وهو متكرّر غالباً ، كفضالة بعد الحسين .
وقد حذف اسم الجدّ مع ذكر اسم أبيه . وهذا في واحد خاصّةً ، وهو محمّد بن أحمد بن يحيى ، وغفل عنه في الجدول ، ولاتّحاده لم نجعل له عنواناً ، ولعلّه الباعث على تركه في الجدول ، وهو كما ترى .
[المقام] الخامس : في المعبَّر عنهم بالابن المضاف إلى أسماء آبائهم عليهم السلام :
فابن أبي يعفور : عبداللّه .
وابن أسباط : عليّ .
وابن بكير : عبداللّه .
وابن رئاب : عليّ .
وابن عمّار : معاوية .
وابن كلّوب : غياث .
وابن مزار : إسماعيل .
وابن مسكان : عبداللّه .


توضيح المقال في علم الّرجال
132

والشحّام : أبو أسامة زيد .
وشعر : يزيد بن إسحاق .
والصحّاف : الحسين بن نعيم .
والصفّار : محمّد بن الحسن .
والصيقل : الحسن بن زياد .
والقدّاح : عبداللّه بن ميمون .
ومؤمن الطاق : أبو جعفر محمّد بن النعمان الأحول .
والمفيد : أبو عبداللّه محمّد بن محمّد بن النعمان .
والمشايخ : محمّد بن النعمان ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه محمّد بن الحسن بن الوليد .
والوشّاء : الحسين بن عليّ .
[المقام] الرابع : في المحذوف أسماء آبائهم :
فأبان : ابن عثمان .
وأحمد : ابن محمد ، سواء كان في أوائل أسانيد الكافي والتهذيب أو أواسطها ولاتميّز . وتقييد الأصل والجدول ببعض ما ذُكر غيرُ نافع بعد الاشتراك في الاسم واسم الجدّ .
وبنان : ابن محمّد بن عيسى أخو أحمد بن محمّد بن عيسى ، ويقال له : عبداللّه بن محمّد .
وحسين : ابن عثمان . والحسين بن سعيد ، والتميّز هنا بأمرين :
أحدهما : وقوع الأوّل فيما قبل آخر السند أو آخره ، ووقوع الثاني في أوائل أسانيد التهذيب أو أواسطها .
وثانيهما : كتابة الأوّل في الوافي بلا لام التحلية ، والثاني معها .
وحمّاد : ابن عثمان . وحميد عن ابن سماعة : حميد بن زياد . ودُرُست : ابن أبي منصور الواسطيّ . وذبيان : ابن حكيم الأوديّ .

  • نام منبع :
    توضيح المقال في علم الّرجال
    المساعدون :
    مولوي، محمد حسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1421 ق / 1375 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 83206
الصفحه من 344
طباعه  ارسل الي