127
توضيح المقال في علم الّرجال

رواه في باب صلاة الكسوف من زيادات التهذيب عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عبدالحميد عن عليّ بن الفضل الواسطيّ قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام ، إلى آخر الحديث» . ۱

البحث الرابع : في بيان مصطلحات صاحب الوافي

حيث إنّه رحمه الله اصطلح للرجال المتكرّرة في الأسانيد اصطلاحاً خاصّاً له في خصوص الوافي أو مطلقاً ، وهو وإن بيّنها في التمهيد الثاني من المقدّمة الثالثة ۲ التي قدّمها في الديباجة ـ وجَعل وَلدُه جدولاً لطيفاً لذلك يكتب كثيراً في ظهور مجلّدات الوافي ـ لكن لمّا كان الغالب عدم تيسّرهما معاً رأيتُ أن أُشير إلى ذلك مع مراعاة التطابق بين البيانين ، تسهيلاً على نفسي وسائر المصنّفين بل المستنبطين ، بل مطلق الراجعين إليه المستفيدين منه ، وأكتب على وفق الجدول ؛ لمتانته وسهولة الانتفاع منه ، مشيراً إلى بعض ما لا ينبغي إسقاطه ، مضيفاً عليه بعض مصطلحاته الأُخر ، فنقول : هنا مقامات ثمانية :
المقام الأوّل : في المكتفى عن تعدادهم بالأعداد .
فإذا عبّر بالاثنين ، فإن كان في أوائل السند ، فالمراد الحسين بن محمد عن معلّى ابن محمّد ، وإن كان في أواخره ، فهارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة .
وإذا عبّر بالثلاثة ، فإن كان في أوائله ، فالمراد عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير .
وإن كان في أواخره ، فهو على أقسام : فمرّة يقول : «الحسين عن الثلاثة» فالمراد الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبيّ ، واُخرى : «سهل عنهم» فالمراد سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمّون عن عبداللّه بن عبدالرحمن الأصمّ عن مسمع بن عبدالملك ، وثالثةً : «الصفّار عنهم» فالمراد هو عن الحسن بن

1.. تهذيب الأحكام ، ج ۳ ، ص ۲۹۱ ، ح ۸۷۸ .

2.. الوافي ، ج ۱ ، ص ۳۳ .


توضيح المقال في علم الّرجال
126

على الاصطلاح المتأخّر .
وقد حكي عن حاشية ممّن سمعها منه تفسيره بقوله : «إن وجد معه ثقة» .
قلت : ومن الفرض المزبور ما في باب مُدمن الخمر من كتاب الأشربة من الفروع ، ففيه : «عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد ويعقوب بن يزيد» ۱ إلى غير ذلك .
ويحتمل تعلّق قوله : «وأيضاً» بنفس التفريع ، أي يبعد اتّفاق الجماعة على الرواية من الكاذب .
وهذا نظير ما يُوَجّه استفادة التوثيق من قولهم : «إنّ فلاناً وجه من وجوه أصحابنا» أو «عين» أو «شيخهم» ونحو ذلك .
بقي هنا أمر ثالث ، وهو : أنّ الشيخ رحمه الله قد يروي عن الحسين بن عبيداللّه ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن يعقوب ، كما في باب سؤر ما لايؤكل لحمه من الاستبصار . ۲
قال بعض أجلاّء العصر : «الظاهر أنّ المراد من العدّة هنا ـ على ما يظهر من شيخ الطائفة في الفهرست في ترجمة محمد بن يعقوب أبو غالب أحمد بن محمّد الزراري وأبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه وغيرهما ـ ما ذكره فيه حيث قال في جملة طرقه إلى ثقة الإسلام ما هذا لفظه : أخبرنا الحسين بن عبيداللّه قراءةً عليه أكثر كتاب الكافي عن جماعة ، منهم : أبو غالب أحمد بن محمد الزراري ، وأبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه ، وأبو عبداللّه أحمد بن إبراهيم الصيمريّ المعروف بابن أبي رافع ، وأبو محمّد هارون بن موسى التلعكبريّ ، وأبو المفضل محمد بن عبداللّه بن المطّلب الشيبانيّ ، كلّهم عن محمّد بن يعقوب . وقد صرّح به في باب وجوب الترتيب في الأعضاء الأربعة في الوضوء من الاستبصار» إلى أن قال ـ بعد ذكرهم مكرّراً وبيان أحوالهم وأنّ ضعف بعضهم غير مضرّ فيما نحن فيه ـ : «نعم ، قد اتّفق رواية شيخ الطائفة في أواسط السند تقريباً عن عدّة من أصحابنا ، ولم يظهر لي إلى الآن مَنْ هُمْ .

1.. الكافي ، ج ۶ ، ص ۴۰۵ (كتاب الأشربة ، ح ۵ من باب مدمن الخمر) .

2.. الاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۵ ، ح ۶۴ .

  • نام منبع :
    توضيح المقال في علم الّرجال
    المساعدون :
    مولوي، محمد حسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1421 ق / 1375 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 83251
الصفحه من 344
طباعه  ارسل الي