81
منتخب ميزان الحكمة

حديث:

۳۲۳.امام على عليه السلام :بدترينِ مردم نزد خداوند پيشواى ستمگرى است كه هم خود گمراه است و هم سبب گمراهى است؛زيرا سنّت معمول را مى ميراند و بدعت متروك را زنده مى كند. شنيدم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود: در روز قيامت پيشواى ستمگر آورده مى شود بى آن كه پشتيبان و عذرخواهى داشته باشد. پس، در آتش دوزخ افكنده مى شود و همچون سنگ آسيا در دوزخ به چرخش در مى آيد، سپس در قعر آن به بند كشيده مى شود.

103 ـ مدّعى دروغين امامت

۳۲۴.امام باقر عليه السلامـ درباره آيه«در روز قيامت آنهايى را كه به خدا دروغ بسته اند سيه روى مى بينى»ـفرمود : كسى است كه بگويد: من امام هستم، در حالى كه امام نيست.

۳۲۵.امام صادق صلى الله عليه و آله :هر كه ادّعاى امامت كند در حالى كه شايستگى آن را ندارد، كافر است.

104 ـ از كسى كه فرمانبر خداوند نيست نبايد فرمان برد

قرآن:

«و (دوزخيان) مى گويند : پروردگار ما! ما از مهتران و بزرگان خود فرمان برديم و آنها ما را گمراه كردند».

حديث:

۳۲۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از كسى كه فرمانبردار خدا نيست، نبايد فرمان برد.

۳۲۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اى على! چهار چيز كمرشكن است: پيشوايى كه خدا را نافرمانى مى كند ولى فرمانش را مى برند... .

۳۲۸.امام على عليه السلام :پيامبر صلى الله عليه و آله سپاهى را گسيل داشت و مردى را فرمانده آنان كرد و به سپاهيان فرمود تادستورهاى او را بشنوند و اطاعت كنند. او آتشى بيفروخت و به سپاهيان دستور داد خود را در آن بيندازند. گروهى از ورود به آتش سر باز زده گفتند: ما از آتش گريخته ايم و گروهى تصميم گرفتند وارد آتش شوند. اين خبر به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد، فرمود: اگر به ميان آتش مى رفتند براى هميشه در آتش بودند. آن گاه فرمود: در معصيت خدا نبايد از كسى اطاعت كرد بلكه فقط در خوبيها بايد فرمان برد.

105 ـ وجوب قيام عليه پيشوايان ستم

۳۲۹.الدرّ المنثور :ـ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود ـ: سنگ آسياب اسلام به زودى به چرخش خواهد افتاد. پس، شما بر محور قرآن بچرخيد. نزديك است كه قدرت و قرآن با يكديگر به پيكار برخيزند و از هم جدا شوند. به زودى شاهانى بر شما حاكم خواهند شد كه براى شما به گونه اى حكم مى كنند و براى خود به گونه اى ديگر. اگر از آنان فرمان بريد، گمراهتان مى كنند و اگر نافرمانى كنيد شما را مى كشند.
گفتند: اى پيامبر خدا! در چنان روزگارى چه كنيم؟ فرمود: همچون ياران عيسى باشيد، كه با ارّه پاره پاره و بر چوبه دار آويخته شدند. مرگ در راه طاعت [خدا] بهتر از زندگى در معصيت است.

106 ـ آنچه «قيام نكردن» را روا مى دارد

۳۳۰.امام باقر عليه السلام :اگر براى يارى امام به شمار اهل بدر، سيصد و سيزده تن، گردآيند ، بر او واجب است كه قيام كند و اوضاع را تغيير دهد.

۳۳۱.الكافى :ـ امام صادق عليه السلام به سدير فرمود ـ: اى سدير! به خدا قسم اگر تعداد شيعيانم به اندازه اين بزغاله ها بود خوددارى از قيام برايم روا نبود. [سدير گويد:] فرود آمديم و نماز گزارديم و چون از نماز فارغ شديم، بزغاله ها را نگاه كردم و شمردم، آنها هفده رأس بودند. ۱

1.مقصود از اين گونه روايات اين است كه امامان اهل بيت در عصر خود حداقلِ از نيروهاى با صداقتى كه با كمك آنها بتوانند برضد حكومت هاى جور قيام كنند را در اختيار نداشتند .


منتخب ميزان الحكمة
80

الحديث :

۳۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ شَرَّ النّاسِ عِنْدَ اللّهِ إمامٌ جائرٌ ضَلَّ وضُلَّ بِهِ ، فأماتَ سُنَّةً مأخُوذَةً وأحيا بِدْعةً مَتْروكَةً ، وإنّي سَمِعْتُ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يقولُ : يُؤتى يومَ القِيامَةِ بالإمامِ الجائرِ ولَيسَ مَعَهُ نَصيرٌ ولا عاذِرٌ ، فيُلقى في نارِ جَهَنَّمَ ، فَيَدُورُ فيها كما تَدورُ الرَّحى ، ثُمَّ يُرْتَبَطُ في قَعْرِها . ۱

103 ـ مُدَّعِي الإمامَةِ كاذِبا

۳۲۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى :«وَيَوْمَ القِيامَةِ تَرَى الّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ»۲ـ: مَنْ قالَ: إنّي إمامٌ ، وليسَ بإمامٍ . ۳

۳۲۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :مَنِ ادّعى الإمامةَ ولَيسَ مِنْ أهلِها فَهُوَ كافِرٌ . ۴

104 ـ لا طاعَةَ لِمَن لَم يُطِعِ اللّهَ

الكتاب:

(وَقالُوا رَبَّنا إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَرَاءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) . ۵

الحديث :

۳۲۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا طاعةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللّهَ . ۶

۳۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :يا عليُّ ، أربعةٌ مِنْ قَواصِمِ الظَّهْرِ : إمامٌ يَعصياللّهَ ويُطاعُ أمْرُهُ ... . ۷

۳۲۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :بَعَثَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله جَيْشا وأمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً وأمَرَهُمْ أنْ يَسْتَمِعوا لَهُ ويُطيعوا ، فأجَّجَ نارا وأمَرَهُمْ أنْ يَقْتَحِموا فيها ، فأبى قومٌ أنْ يَدْخُلوها وقالوا : إنّا فَرَرْنا مِنَ النّار. وأرادَ قومٌ أنْ يَدْخُلوها ، فَبَلَغَ ذلكَ النّبيَّ صلى الله عليه و آله فقالَ : لو دَخَلوها لَم يَزالوا فيها ، وقالَ : لا طاعةَ في مَعْصيةِ اللّهِ ، إنّما الطّاعةُ في المَعْروفِ . ۸

105 ـ وُجوبُ الخُروجِ عَلى أئِمَّةِ الجَورِ

۳۲۹.الدرّ المنثور :ـ قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ: إنّ رَحَى الإسلامِ سَتَدورُ ، فحَيْثُ ما دارَ القرآنُ فدوروا بِهِ ، يُوشِكُ السُّلطانُ والقرآنُ أنْ يَقْتَتِلا ويَتَفَرَّقا، إنَّهُ سَيَكونُ عَلَيْكُمْ مُلوكٌ يَحْكُمونَ لَكُمْ بِحُكْمٍ ، ولَهُمْ بِغَيْرِهِ ، فإنْ أطَعْتُموهُمْ أضَلُّوكُمْ ، وإنْ عَصَيْتُموهُمْ قَتَلوكُمْ . قالوا : يا رسولَ اللّهِ ، فكَيْفَ بنا إن أدْرَكْنا ذلكَ؟ قالَ : تَكونون كأصْحابِ عيسى : نُشِروا بالمَناشِيرِ ورُفِعوا علَى الخَشَبِ . مَوتٌ في طاعةٍ خَيْرٌ مِنْ حياةٍ في مَعْصيةٍ . ۹

106 ـ ما يُجَوِّزُ القُعودَ

۳۳۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إذا اجْتمَعَ للإمامِ عِدَّةُ أهلِ بَدْرٍ «ثَلاثُمائةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ» وَجَبَ عَلَيْهِ القِيامُ والتَّغْيِيرُ . ۱۰

۳۳۱.الكافي :ـ قالَ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لسدير ـ: واللّهِيا سَديرُ ، لَو كانَ لي شِيعةٌ بِعَدَدِ هذهِ الجِداءِ ما وَسِعَني القُعودُ. [ قال سدير:] نَزَلْنا وصَلَّيْنا، فلَمّا فَرَغْنامِنَ الصَّلاةِ عَطَفْتُ علَى الجِداءِ، فعَدَدْتُها فإذا هِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ ۱۱ . ۱۲

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۵ .

2.الزمر : ۶۰ .

3.الكافي : ۱ / ۳۷۲ / ۱ .

4.بحار الأنوار : ۲۵ / ۱۱۲ / ۷.

5.الأحزاب : ۶۷ .

6.كنز العمّال : ۱۴۸۷۲ .

7.الخصال : ۲۰۶ / ۲۴ .

8.تنبيه الخواطر : ۱ / ۵۱ .

9.الدرّ المنثور : ۳ / ۱۲۵ .

10.بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۴۹ / ۱۸ .

11.المراد من هذه الروايات وأمثالها هو أنّ أئمّة أهل البيت عليهم السلام لم يكن لديهم ـ ولو الحدّ الأدنى ـ من القوّات والأعوان الحقيقيّين والصادقين بحيث يتمكّنون عن طريقهم الثورة ضدّ الحكومات الجائرة والظالمة .

12.الكافي : ۲ / ۲۴۳ / ۴ .

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 279639
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي