183
منتخب ميزان الحكمة

46 سركشى

246 ـ پرهيز از سركشى

قرآن :

«چون خدا آنها را رهانيد، ناگهان در زمين به ناحق سركشى كنند. اى مردم! سركشى شما تنها به زيان خودتان است، تمتّعى است در اين زندگى دنيوى . سپس بازگشت شما به سوى ما خواهد بود و از كارهايى كه مى كرده ايد آگاهتان مى سازيم».

«و خداوند از فحشاء و كار ناپسند و سركشى نهى مى كند. شما را پند مى دهد باشد كه پند گيريد».

حديث :

۸۲۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كيفر تعدّى (سركشى) زودتر از كيفر هر كردار زشت ديگرى دامنگير انسان مى شود.

۸۲۴.امام على عليه السلام :كسى كه شمشير تعدّى و ستم بركشد خود به وسيله آن كشته مى شود.

۸۲۵.امام على عليه السلام :تعدّى و ستم، نعمت را سلب مى كند.

۸۲۶.امام على عليه السلام :تعدّى، موجب نابودى مى شود.

۸۲۷.امام على عليه السلام :از تعدّى بپرهيز كه زود به خاك مى افكند و متعدّى را درس عبرت ديگران مى كند.

۸۲۸.امام على عليه السلام :تعدّى، تعدّى كننده را به سوى آتش مى كشاند.

۸۲۹.امام صادق عليه السلام :مواظب باش كه هرگز سخن تعدّى آميزى از دهانت خارج نشود هر چند به قدرت خود و طايفه ات بنازى.

247 ـ صفت شخصِ سركش

۸۳۰.امام صادق عليه السلامـ در تفسير آيه «هر كس ناچار شود بى آن كه سركشى ورزد و تجاوز كند» ـفرمود : ياغى و سركش كسى است كه بر امام خروج كند. ۱

248 ـ جنگيدن با مسلمانان سركش (اهل بغى)

قرآن :

«اگر دو گروه از مسلمانان با هم به جنگ برخاستند ميانشان آشتى دهيد و اگر يك گروه بر ديگرى تعدّى كرد با آن كه تعدّى مى كند بجنگيد تا به فرمان خدا باز گردد. پس اگر بازگشت ، ميانشان صلحى عادلانه برقرار كنيد و عدالت كنيد كه خدا دادگران را دوست دارد».

حديث :

۸۳۱.حفص بن غياث :از امام صادق عليه السلام درباره دو گروه از مسلمانان پرسيدم كه يكى از آنها اهل بغى اند و ديگرى گروهى اند درستكار كه اهل بغى را شكست داده اند . امام فرمود گروه درستكار ، حق ندارد ، فراريان اهل بغى را تعقيب كند و به مجروحانشان تير خلاص بزند و اسيرانشان را بكشد . و اين ، البته در صورتى است كه از اهل بغى كسى نمانده و سازمان و تشكيلاتى نداشته باشند كه باقى مانده هاى جنگ به آن بپيونند . اگر چنين باشد ، و اسيرانشان كشته مى شوند فراريانشان تعقيب مى شوند ، به مجروحانشان ضربه خلاصى زده مى شود .

1.در الدرّ المنثور از قول مجاهد در تفسير آيه «سركش و تجاوزگر نباشد» آمده است: يعنى در برابر مسلمانان، عَلَم ياغى گرى و تجاوز بر نيفرازد. هر كه [از ديار خويش ]بيرون رود تا از خويشان خود ببرد، يا راهزنى كند، يا در زمين (جامعه) فساد (ناامنى) به وجود آورد، يا از امّت اسلامى و امامان جدا شود، يا سفر معصيت كند و در اين شرايط، مجبور به خوردن گوشت مردار شود، [اين] براى او حلال نيست.


منتخب ميزان الحكمة
182

46 البغي

246 ـ التَّحذِيرُ عَنِ البَغيِ

الكتاب:

(فَلَمّا أَنْجاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّها النّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) . ۱

(وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) . ۲

الحديث :

۸۲۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنَّ أعجَلَ الشَّرِّ عُقوبَةً البَغيُ . ۳

۸۲۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن سَلَّ سَيفَ البَغْيِ قُتِلَ بهِ . ۴

۸۲۵.عنه عليه السلام :البَغيُ يَسْلُبُ النِّعمةَ . ۵

۸۲۶.عنه عليه السلام :البَغيُ يُوجِبُ الدَّمارَ . ۶

۸۲۷.عنه عليه السلام :إيّاكَ والبَغيَ فإنّهُ يُعَجِّلُ الصَّرْعةَ ، ويُحِلُّ بالعاملِ بهِ العِبَرَ . ۷

۸۲۸.عنه عليه السلام :إنَّ البَغيَ يَقـودُ أصْحابَهُ إلَى النّارِ . ۸

۸۲۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :انظُرْ أنْ لا تَكَلَّمَنَّ بكَلِمةِ بَغيٍ أبَدا ، وإنْ أعجَبتْكَ نَفسُكَ وعَشيرَتُكَ . ۹

247 ـ صِفَةُ الباغي

۸۳۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى:«فَمَنِ اضْطُرَّ غيرَ باغٍ ولا عادٍ»۱۰ـ: الباغي الّذي يَخرُجُ علَى الإمامِ . ۱۱۱۲

248 ـ قِتالُ أهلِ البَغيِ مِنَ المُسلِمينَ

الكتاب:

(وَإِنْ طائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللّهِ فَإِنْ فاءَتْ فأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ) . ۱۳

الحديث :

۸۳۱.حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ :سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه عليه السلام عَنِ الطّائِفَتَينِ مِنَ المُؤمِنينَ إحداهُما باغِيَةٌ وَ الأُخرى عادِلَةٌ فَهَزَمَتِ العادِلَةُ الباغِيَةَ ؟ فَقالَ : لَيسَ لأَهْلِ العَدلِ أَن يَتبَعوا مُدبِراً و لا يَقتُلوا أسيراً ولا يُجهِزوا عَلَى جَريحٍ ، و هذا إذا لَمْ يَبقَ مِن أهلِ البَغيِ أَحَدٌ وَ لَم يَكُن لَهُم فِئَةٌ يَرجِعونَ إلَيها ، فَإِذا كانَ لَهُم فِئَةٌ يَرجِعونَ إلَيْها فَإِنَّ أسيرَهُمْ يُقتَلُ وَ مُدبِرَهُمْ يُتبَعُ و جَريحَهُم يُجهَزُ . ۱۴

1.يونس : ۲۳.

2.النحل : ۹۰.

3.الكافي : ۲ / ۳۲۷ / ۱.

4.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۹.

5.غرر الحكم : ۳۸۲

6.غرر الحكم : ۷۹۵

7.غرر الحكم : ۲۶۵۷ .

8.الكافي : ۲ / ۳۲۷ / ۴

9.الكافي : ۲ / ۳۲۷ / ۳.

10.البقرة: ۱۷۳.

11.معاني الأخبار : ۲۱۳ / ۱.

12.في الدّرّ المنثور عن مجاهد في قوله : «غيرَ باغٍ ولا عادٍ» قال : غير باغٍ على المسلمين ولا متعدٍّ عليهم . مَن خرجَ يقطعُ الرَّحم أو يقطع السّبيل أو يُفسِدُ في الأرض أو مُفارقا للجماعة والأئمّة أو خـرج فـي معصيـةِ اللّه فاضْطُـرَّ إلى المِيتةِ لم تَحِـلَّ له . (الدرّ المنثور : ۱ / ۴۰۸) .

13.الحجرات : ۹.

14.الكافي: ۵ / ۳۲ / ۲.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 279806
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي