177
منتخب ميزان الحكمة

44 باطل

238 ـ پرهيز از پيروى باطل

قرآن :

«بگو: حق آمد و باطل نابود شد. به يقين باطل نابود شدنى است».

«بلكه حق را بر باطل فرو مى افكنيم . پس آن را در هم كوبد و باطل بناگاه نابود شود. و واى بر شما از آنچه وصف مى كنيد».

حديث :

۷۸۷.امام على عليه السلام :باطل فريبنده اى گمراه كننده است.

۷۸۸.امام على عليه السلام :به يقين من باطل را خواهم شكافت تا حق از پهلوى آن بيرون آيد.

۷۸۹.امام على عليه السلام :حق راه بهشت است و باطل راه آتش و بر سر هر راهى دعوتگرى است.

۷۹۰.امام على عليه السلام :هر كس باطل را يارى كند به حق ستم كرده است.

239 ـ تشخيص حق از باطل

۷۹۱.امام على عليه السلام :هان! ميان حق و باطل جز چهار انگشت فاصله نيست ... باطل، آن است كه بگويى: «شنيدم» و حق، آن است كه بگويى: «ديدم».

240 ـ درآميختن حق و باطل

قرآن :

«حق را با باطل در نياميزيد و حق را، با آن كه مى دانيد كتمان نكنيد».

حديث :

۷۹۲.امام على عليه السلام :اگر باطل با حق در نياميزد بر حقيقت جويان پوشيده نمى ماند و اگر حق با باطل آميخته نشود، زبان دشمنان آن بريده مى شود، ليكن مشتى از آن برداشته مى شود و مشتى از اين [و بدين ترتيب حق و باطل در هم آميخته مى شود و شبهه پيش مى آيد].

۷۹۳.امام على عليه السلام :بسا گمراهى اى كه با آيه اى از كتاب خدا آراسته شود همچنانكه دِرهم مسى با روكشى از نقره آراسته مى گردد!

241 ـ يقين نكردن به حق بودن باطل

۷۹۴.امام صادق عليه السلام :خداوند ابا كرده است از اين كه باطلى را حق بشناساند؛ خداوند ابا كرده است از اين كه حق را در دل مؤمن، باطلى ترديد ناپذير جلوه دهد؛ خداوند ابا كرده است از اين كه باطل را در دل كافر حق ستيز به صورت حقّى ترديد ناپذير جلوه دهد؛ اگر چنين نمى كرد حق از باطل شناخته نمى شد.

۷۹۵.امام صادق عليه السلام :هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل يقين نمى كند .


منتخب ميزان الحكمة
176

44 الباطل

238 ـ التَّحذِيرُ مِنِ اتّباعِ الباطِلِ

الكتاب:

(وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كانَ زَهُوقا) . ۱

(بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ) . ۲

الحديث :

۷۸۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الباطِلُ غَرورٌ خادِعٌ . ۳

۷۸۸.عنه عليه السلام :فَلأَنقُبَنّ الباطِلَ حتّى يَخرُجَ الحقُّ مِن جَنْبِهِ . ۴

۷۸۹.عنه عليه السلام :الحقُّ طريقُ الجنّةِ ، والباطلُ طريقُ النّارِ، وعلى كُلِّ طريقٍ داعٍ . ۵

۷۹۰.عنه عليه السلام :ظَلَمَ الحقَّ مَنْ نَصرَ الباطلَ . ۶

239 ـ التَّمييزُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ

۷۹۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أمَا إنّه ليسَ بينَ الحقِّ والباطلِ إلّا أربَعُ أصابِعَ ... الباطلُ أنْ تقولَ : سَمِعتُ ، والحقُّ أنْ تقولَ : رَأيْتُ . ۷

240 ـ التِباسُ الحَقِّ بِالباطِلِ

الكتاب:

(وَلاتَلْبِسُوا الْحَقَ بِالْبَاطِلِ وَتكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) . ۸

الحديث :

۷۹۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :فلَو أنَّ الباطلَ خَلَصَ مِن مِزاجِ الحقِّ لَم يَخْفَ علَى المُرتادِينَ ، ولَو أنَّ الحقَّ خَلَصَ مِن لَبْسِ الباطلِ انْقَطَعتْ عنه ألْسُنُ المُعانِدينَ ، ولكنْ يُؤخَذُ مِن هذا ضِغْثٌ ومِن هذا ضِغْثٌ . ۹

۷۹۳.عنه عليه السلام :كَم مِن ضَلالةٍ زُخْرِفَتْ بآيةٍ مِن كتابِ اللّهِ كما يُزَخْرَفُ الدِّرْهَمُ النُّحاسُ بالفِضَّةِ المُمَوَّهَةِ! ۱۰

241 ـ عدمُ استيقانِ الباطلِ حَقّا

۷۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أبَى اللّهُ أنْ يُعَرِّفَ باطلاً حقّا، أبَى اللّهُ أنْ يجْعَلَ الحقَّ في قلبِ المؤمنِ باطلاً لا شكَّ فيهِ ، وأبَى اللّهُ أنْ يَجعَلَ الباطلَ في قلبِ الكافرِ المُخالِفِ حقّا لا شَكَّ فيهِ ، ولَو لَم يَجْعَلْ هذا هكذا ما عُرِفَ حقٌّ مِن باطلٍ . ۱۱

۷۹۵.عنه عليه السلام :لا يَستَيقِنُ القلبُ أنَّ الحقَّ باطلٌ أبدا ، ولا يَستَيقِنُ أنَّ الباطلَ حقٌّ أبدا . ۱۲

1.الإسراء : ۸۱.

2.الأنبياء : ۱۸.

3.غرر الحكم : ۵۴۹.

4.نهج البلاغة: الخطبة۳۳.

5.نهج السعادة : ۳ / ۲۹۱.

6.غرر الحكم : ۶۰۴۱.

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۱.

8.البقرة : ۴۲.

9.نهج البلاغة : الخطبة ۵۰.

10.غرر الحكم : ۶۹۶۹.

11.بحار الأنوار : ۵ / ۳۰۳ / ۱۲.

12.تفسير العيّاشي : ۲ / ۵۳ / ۳۹.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 279699
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي