(انظر) التقوى : باب 1866 .
1774 ـ مَن لَيس مِن النّاسِ
۶۲۷۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لرجُلٍ قالَ لَهُ: أتَرى هذاالخَلقَ كُلُّهُ مِن النّاسِ ؟ : اِلقَ مِنهُمُ التّارِكَ للسِّواكِ ، والمُتَرَبِّعَ في مَوضِعِ الضِّيقِ ، والدّاخِلَ فيما لايَعنيهِ، والمُماريَ فيما لاعِلمَ لَهُ، والمُتَمَرِّضَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ، والمُتَشَعِّثَ مِن غَيرِ مُصيبَةٍ، والمُخالِفَ على أصحابِهِ في الحَقِّ وقَدِ اتَّفَقوا علَيهِ، والمُفتَخِرَ يَفتَخِرُ بآبائهِ وهُو خِلْوٌ مِن صالِحِ أعمالِهِم، فهُو بمَنزِلَةِ الخَلَنجِ ۱ يُقشَرُ لِحاءً عَن لِحاءٍ حتّى يُوصَلَ إلى جَوهَريَّتِهِ ، وهُو كما قالَ اللّهُ عَزَّوجلَّ : «إنْ هُمْ إلّا كالأنْعامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ سَبيلاً»۲ . ۳
1775 ـ تَفسيرُ كَلِمَةِ «إمَّعَةٍ»
۶۲۷۹.تحف العقول :قال [الإمامُ الكاظمُ] عليه السلام لِفَضلِابنِ يُونُسَ : أبلِغْ خَيرا ، وقُلْ خَيرا ولا تَكُن إمَّعَةً . قلتُ : وما الإمَّعَةُ ؟ قالَ : لا تَقُلْ : أنا مَعَ النّاسِ ، وأنا كَواحِدٍ مِن النّاسِ . إنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : يا أيُّها النّاسُ، إنّما هُما نَجدانِ : نَجدُ ۴ خَيرٍ ونَجدُ شَرٍّ، فلا يَكُن نَجدُ الشَّرِّ أحَبَّ إلَيكُم مِن نَجدِ الخَيرِ . ۵
(انظر) تقليد : باب 1561 .
387 النّوم
1776 ـ النَّـومُ
الكتاب :
(وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتا ۶ » . ۷
(اللّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَايَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) . ۸
الحديث :
۶۲۸۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :النَّومُ أخُو المَوتِ ، ولا يَموتُ أهلُ الجَنَّةِ . ۹
۶۲۸۱.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :إنَّ النَّومَ سُلطانُ الدِّماغِ ،وهُو قِوامُ الجَسَدِ وقُوَّتُهُ . ۱۰
۶۲۸۲.الإمامُ الهادي عليه السلام :السَّهَرُ ألَذُّ لِلمَنامِ . ۱۱
1777 ـ التَّحذيرُ مِن كَثرَةِ النَّومِ
۶۲۸۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :قالَ موسى عليه السلام : أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ ؟ قالَ : جِيفَةٌ باللَّيل ، بَطّالٌ بالنَّهارِ . ۱۲
1.الخَلَنْج شجرٌ ، فارسي معرّب ، تتّخذ من خشبه الأواني. (لسان العرب : ۲ / ۲۶۱).
2.الفرقان : ۴۴ .
3.الخصال : ۴۰۹ / ۹.
4.النجد : الطريق الواضح المرتفع (القاموس المحيط : ۱ / ۳۴۰)، وقوله عليه السلام : «إنّما هما نجدان» فالظاهر إشارة إلى قوله في سورة البلد: ۱۰ «وهدَيناه النجدَين» . (كما في هامش المصدر ).
5.تحف العقول : ۴۱۳.
6.السُّبات بالضمّ : أي النوم الثقيل ، وأصله الراحة، ومعناه : جعلنا نومكم راحةً لأبدانكم (مجمع البحرين : ۲ / ۸۰۲) .
7.النبأ : ۹.
8.الزمر : ۴۲.
9.كنز العمّال : ۳۹۳۲۱.
10.بحار الأنوار : ۶۲ / ۳۱۶.
11.أعلام الدين : ۳۱۱.
12.قصص الأنبياء : ۱۶۳ / ۱۸۵.