1065
منتخب ميزان الحكمة

1589 ـ موارد جايز بودن دروغ

۵۴۷۶.امام صادق عليه السلام :دروغ نكوهيده است، مگر دردو جا: دور كردن شرّ ستمگران و آشتى دادن ميان مسلمانان.

۵۴۷۷.امام صادق عليه السلام :سخن بر سه گونه است: راست و دروغ و آشتى دادن ميان مردم.

۵۴۷۸.امام صادق عليه السلام :اصلاح دهنده [ميان مردم مسلمان]، دروغگو به شمار نمى آيد.

1590 ـ توريه ۱

قرآن:

«گفت: [نه] بلكه آن را اين بزرگترشان كرده است. بنابراين اگر سخن مى گويند؛ از آنها بپرسيد».

حديث:

۵۴۷۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در سربسته گويى ها، ظرافتهايى است كه مرد خردمند را از دروغ گفتن بى نياز مى كند.

۵۴۸۰.امام صادق عليه السلامـ وقتى عبداللّه بن بُكير به امام عليه السلام عرض كرد: كسى به خانه مردى مى آيد و او را مى خواهد، اما آن مرد به كنيزش مى گويد: بگو او اين جا (نقطه اى كه به آن اشاره مى كند) نيست [اين چه حكمى دارد؟ ]ـفرمود : اشكالى ندارد. اين دروغ نيست. ۲

1591 ـ گوش دادن به دروغ

قرآن:

«و [برخى] از يهوديان ، گوش مى سپارند به دروغ» .

حديث:

۵۴۸۱.امام على عليه السلام :گمراهان را بر گوش خود مسلّط مكن.

۵۴۸۲.بحار الأنوار :ـ در پاسخ به اين سؤال كه آيا گوش دادن به داستان پردازان رواست يا نه ـامام صادق عليه السلام فرمود : نه. و هر كس به گوينده اى گوش سپارد، او را بندگى كرده است. پس اگر گوينده از خدا سخن بگويد، [شنونده ]خدا را عبادت كرده است و اگر گوينده سخنان ابليسى بگويد او (شنونده) ابليس را عبادت كرده است.

1.مقصود از توريه آن است كه متكلّم ، خلاف ظاهر كلام خود را اراده كند .

2.شيخ انصارى در مكاسب، بعد از ذكر اين حديث، مى گويد: دروغ نبودن اين سخن، در وقتى است كه جايى كه با انگشت خود به آن اشاره كرده وگفته اين جا نيست، قسمت خالى خانه باشد؛ زيرا توجيهى جز اين ندارد.


منتخب ميزان الحكمة
1064

1589 ـ مَوارِدُ جَوازِ الكِذبِ

۵۴۷۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :الكِذبُ مَذمومٌ إلّا فيأمرَينِ : دَفعِ شَرِّ الظَّلَمَةِ، وإصلاحِ ذاتِ البَينِ . ۱

۵۴۷۷.عنه عليه السلام :الكلامُ ثلاثةٌ : صِدقٌ ، وكِذبٌ ،وإصلاحٌ بينَ النّاسِ . ۲

۵۴۷۸.عنه عليه السلام :المُصلِحُ ليسَ بكاذِبٍ . ۳

1590 ـ التَّورِيَةُ

الكتاب :

(قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ) . ۴

الحديث :

۵۴۷۹.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنَّ في المَعاريضِ ما يُغني الرجُلَ العاقِلَ عنِ الكذبِ . ۵

۵۴۸۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لمّا سَألَهُ عبدُاللّهِ بنُ بكيرٍعنِ الرجُلِ يُستَأذَنُ علَيهِ فيقولُ لِجاريَتِهِ قُولي: ليسَ هُو هاهُنا ؟ ـلا بَأسَ، ليسَ بكذبٍ ۶ . ۷

1591 ـ استِماعُ الكِذبِ

الكتاب :

(وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ) . ۸

الحديث :

۵۴۸۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لا تُمَكِّنِ الغُواةَ مِن سَمعِكَ . ۹

۵۴۸۲.بحار الأنوار :سُئلَ الصّادقُ عليه السلام عنِ القُصّاصِ : أيَحِلُّ الاستِماعُ لَهُم ؟ فقالَ : لا ، وقالَ عليه السلام : مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ ، فإن كانَ النّاطِقَ عن اللّهِ فقد عَبَدَ اللّهَ ، وإن كانَ النّاطِقَ عن إبليسَ فقد عَبَدَ إبليسَ . ۱۰

1.بحار الأنوار : ۷۲/۲۶۳/۴۸.

2.الكافي : ۲/۳۴۱/۱۶

3.الكافي : ۲/۲۱۰/۵.

4.الأنبياء : ۶۳.

5.كنز العمّال : ۸۲۵۳ .

6.مستطرفات السرائر : ۱۳۷/۱.

7.قال الشيخ الأنصاريّ في «المكاسب» بعد ذكر الحديث : فإنّ سلب الكذب مبنيّ على أنّ المشارإليه بقوله «هاهنا» موضعٌ خال مِن الدّار ، إذ لا وجه له سوى ذلك . (المكاسب : ۵۱) .

8.المائدة : ۴۱.

9.نهج البلاغة : الكتاب ۱۰ .

10.بحار الأنوار: ۷۲/۲۶۴/۱ .

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 279927
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي