187
جواهر الحكمة للشّباب

8 / 14

التَّزَيُّنُ المَذمومُ

۴۶۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لَيسَ مِنّا مَن تَشَبَّهَ بِالرِّجالِ مِنَ النِّساءِ ، ولا مَن تَشَبَّهَ بِالنِّساءِ مِنَ الرِّجالِ . ۱

۴۶۸.عنه صلى الله عليه و آله :صِنفانِ مِن أهلِ النّارِ لَم أرَهُما . قَومٌ مَعَهُم سِياطٌ كَأَذنابِ البَقَرِ يَضرِبونَ بِهَا النّاسَ ، وَنِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ ، مُميلاتٌ مائِلاتٌ ، رُؤوسُهُنَّ كَأَسنِمَةِ البُختِ المائِلَةِ ، لا يَدخُلنَ الجَنَّةَ ولا يَجِدنَ ريحَها ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرَةِ كَذا وكَذا . ۲

۴۶۹.الإمام علي عليه السلام :قَلَّ مَن تَشَبَّهَ بِقَومٍ إلاّ أوشَكَ أن يَكونَ مِنهُم . ۳

8 / 15

كَثرَةُ الفِكرِ فِي اللَّذاتِ

۴۷۰.الإمام علي عليه السلام :مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي اللَّذّاتِ غَلَبَت عَلَيهِ . ۴

۴۷۱.عنه عليه السلام :مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها . ۵

۴۷۲.الإمام الصادق عليه السلام :اِجتَمَعَ الحَوارِيّون ۶ إلى عيسى عليه السلام فَقالوا لَهُ :
يا مُعَلِّمَ الخَيرِ أرشِدنا .
فَقالَ لَهُم : إنَّ موسى كَليمَ اللّه عليه السلام أمَرَكُم ألاّ تَحلِفوا بِاللّه ِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ كاذِبينَ ، وأ نَا آمُرُكُم ألاّ تَحلِفوا بِاللّه ِ كاذِبينَ ولا صادِقينَ .
قالوا : يا روحَ اللّه زِدنا .
فَقالَ : إنَّ موسى نَبِيَّ اللّه ِ عليه السلام أمَرَكُم ألاّ تَزنوا ، وأ نَا آمُرُكُم ألاّ تُحَدِّثوا أنفُسَكُم بِالزِّنا فَضلاً عَن أن تَزنوا ، فَإِنَّ مَن حَدَّثَ نَفسَهُ بِالزِّنا كانَ كَمَن أوقَدَ في بَيتٍ مُزَوَّقٍ فَأَفسَدَ التَّزاويقَ الدُّخانُ ، وإن لَم يَحتَرِقِ البَيتُ. ۷

1.كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۳۲۴ ح ۴۱۲۳۷ .

2.صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۶۸۰ ح ۱۲۵ .

3.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۷ .

4.غرر الحكم : ح ۸۵۶۴ .

5.غرر الحكم : ح ۸۵۶۱ .

6.الحواريون : هم الصفوة من أنصار عيسى عليه السلام ، وذكر أبو الفرج ابن الجوزي أسماءهم في المدهش كالتالي : شمعون الصفا ، شمعون القناني ، يعقوب بن زندي ، يعقوب بن حلقي [ حلفا ] ، قولوس [ فيليفوس ] ، مارقوس ، يوحنا ، لوقا ، توما ، اندراوس [ اندرواس ] ، برثملا [مصحف برثلما[ ] برطلمى ] ، متّى . وقد تختلف بعض هذه الأسماء الاثني عشر مع ما يذكره النصاري من هذه الأسماء .

7.الكافي : ج ۵ ص ۵۴۲ ح ۷ .


جواهر الحكمة للشّباب
186

۴۶۱.الإمام علي عليه السلام :إنَّ الأَشياءَ لَمَّا ازدَوَجَتِ ازدَوَجَ الكَسَلُ وَالعَجزُ ، فَنُتِجا بَينَهُمَا الفَقرَ . ۱

۴۶۲.عنه عليه السلام ـ في صِفاتِ المُؤمِنِ ـ :تَراهُ بَعيدا كَسَلُهُ ، دائِما نَشاطُهُ . ۲

۴۶۳.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في مُناجاتِهِ ـ :رَبَّنا ... وَامنُن عَلَينا بِالنَّشاطِ وأعِذنا مِنَ الفَشَلِ وَالكَسَلِ . ۳

8 / 13

التَّطَرُّف

۴۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إيّاكُم وَالتَّعَمُّقَ فِي الدّينِ ، فَإِنَّ اللّه َ تَعالى قَد جَعَلَهُ سَهلاً ، فَخُذوا مِنهُ ما تُطيقونَ ، فَإِنَّ اللّه َ يُحِبُّ ما دامَ مِن عَمَلٍ صالِحٍ ، وإن كانَ يَسيرا . ۴

۴۶۵.الإمام علي عليه السلام :مَن تَعَمَّقَ لَم يُنِب إلَى الحَقِّ . ۵

۴۶۶.عنه عليه السلام :لا تَرَى الجاهِلَ إلاّ مُفرِطا أو مُفَرِّطا . ۶

راجع : موسوعة الإمام عليّ عليه السلام : ج 6 ص 261 «التطرف الديني في اصطلاح الحديث» .

موسوعة العقائد الإسلامية : ج 3 ص 331 «حول معنى التعمق في معرفة اللّه » .

1.الكافي : ج ۵ ص ۸۶ ح ۸ .

2.الكافي : ج ۲ ص ۲۳۰ ح ۱ .

3.بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۱۲۵ .

4.كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۵ ح ۵۳۴۸ .

5.غرر الحكم : ح ۸۸۵۲ .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۷۰ .

  • نام منبع :
    جواهر الحكمة للشّباب
    المساعدون :
    غلامعلي، احمد
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 185749
الصفحه من 366
طباعه  ارسل الي