1.هو عبد اللّه بن الحسين بن عليّ عليه السلام ولد في المدينة ، وقيل في الطفّ ولم يصح ، واُمه الرباب بنت امرئالقيس وهي الّتي يقول فيها الإمام الحسين عليه السلام : لعمرك إنني لاُحبّ دارا تحلّ بها سكينة والرباب قال المسعودي في ينابيعه : ۳ / ۷۷ ، والإصبهاني : ۳۵ و ۹۵ ، والطبري : ۴ / ۳۴۲ ، و : ۲ / ۳۶۰ ط اوربا ، وغيرهم : إنّ الحسين لمّا آيس من نفسه ذهب إلى فسطاطه فطلب طفلاً له ليودّعه فجاءته به اُخته زينب فتناوله من يدها ووضعه في حجره ، فينما هو ينظر إليه إذ أتاه سهمٌ فوقع في نحره فذبحه . قالوا : فأخذ دمه الحسين عليه السلام بكفّه ورمى به إلى السماء وقال : اللّهمّ لايكون أهون عليك من دم فصيل ... قالوا : فروي عن الباقر عليه السلام أنه لم تقع من ذلك الدم قطرة إلى الأرض ... والّذي رماه بالسهم حرملة بن الكاهن [كاهل ]الأسدي وقيل إنّ الّذي رماه عقبة بن بشر الغنوي ، وقيل غير ذلك . انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۷۱ ـ ۱۷۲ و هامش ۱ من ص ۱۷۳ ، الفتوح : ۳ / ۱۳۱ ـ ۱۳۲ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۲۲۲ ، الاختصاص للشيخ المفيد : ۳۰ ، نسب قريش : ۵۹ ، سرّ السلسلة : ۳۰ ، اللهوف : ۶۵ ولم يذكر اسم اُمه ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۲۱۸ ط النجف ، البحار : ۱۰ / ۲۳ ، و : ۴۵ / ۴۶ و ۴۷ ط آخر ، مقتل الحسين للخوارزمي : ۲ / ۳۲ ، مثير الأحزان لابن نما الحلّي : ۳۶ ، البداية والنهاية لابن كثير : ۸ / ۱۸۶ ، أخبار الدول للقرماني : ۱۰۸ ، منتهى الآمال : ۱ / ۶۹۳ ، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : ۲۵۲ ، الاحتجاج : ۲ / ۲۵ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳ / ۷۸ ط اُسوة ، الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۱۰۸ و ۱۳۵ .

1.محمّد بن عليّ قيل هو أبوبكر بن عليّ عليه السلام واسمه محمّد الأصغر أو عبد اللّه واُمّه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل ... بن زيد مناة بن تميم قتله رجل من بني أبان بن دارم . انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۸۶ ـ ۱۸۷ هامش رقم ۱ نقلاً عن إبصار العين : ۳۶ ط النجف . وانظر تاريخ الطبري : ۴ / ۳۴۳ بلفظ : محمّد بن عليّ ، والفتوح : ۳ / ۱۲۸ بلفظ : أبوبكر بن عليّ واسمه عبد اللّه واُمّه ليلى بنت مسعود ، ولكن في الهامش رقم ۱ قيل اسمه محمّد نقلاً عن نور العين . وانظر الإمامة والسياسة : ۲ / ۱۲ وفيه أبوبكر بن عليّ وفي الهامش رقم۲ ذكر اسم اُمه ليلى بنت مسعود نقلاً عن ابن الأثير الّذي شكّ في قتله، ولم يذكره المسعودي في مروج الذهب ، المقتل للمقرّم : ۲۶۶ ذكره باسم عبد اللّه أخ العبّاس من اُمه وأبيه ، الأخبار الطوال : ۲۵۷ ، منتهى الآمال للشيخ عبّاس القمّي : ۶۸۳ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ۲ / ۲۹ ، البحار : ۴۵ / ۳۸ ، المعارف : ۸۸ ، الإرشاد : ۲ / ۱۰۹ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۲۶۰ بلفظ : محمّد الأصغر بن عليّ ، عوالم العلوم : ۱۷ / ۳۴۴ وذكر أنه لم يقتل لمرضه .

2.انظر المصادر السابقة .

3.عليّ الأكبر ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ولد في أوائل خلافة عثمان بن عفان ، وروى الحديث عن جدّه عليّ عليه السلام كما حقّقه ابن إدريس في السرائر ، واُمه ليلى بنت أبي مرّة بن عروة بن مسعود الثقفي ، واُمها ميمونة بنت أبي سفيان واُمها بنت أبي العاص بن اُمية . وكان يشبه جدّه رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المنطق والخَلق والخُلق . وروى أبو الفرج الإصفهاني : أنّ معاوية قال : من أحقّ الناس بهذا الأمر؟ قالوا : أنت ، قال : لا ، أولى الناس بهذا الأمر عليّ بن الحسين بن عليّ عليه السلام جدّه رسول اللّه صلى الله عليه و آله وفيه شجاعة بني هاشم وسخاء بني اُمية ، وزهو ثقيف . يكنى أبا الحسن ويلقّب بالأكبر ، لأنه الأكبر على الأصح وهو أوّل من قُتل بالطف من بني هاشم بعد أنصار الحسين عليه السلام قتله مرّة بن منقذ بن النعمان العبدي ثمّ الليثي وكان له من العمر بضع عشرة سنة كما يقول الشيخ المفيد في الإرشاد : ۲ / ۱۰۶ و ۱۰۷ وفي مقتل المقرّم : ۲۵۵ عمره سبع وعشرون سنة . انظر مقتل الحسين لأبي مخنف : ۱۶۱ـ۱۶۴ ، إبصار العين : ۲۱ ط النجف ، تاريخ الطبري: ۴ / ۳۴۰ ، و : ۶ / ۲۵۶ ط آخر ، المعارف لابن قتيبة : ۲۱۳ و ۲۱۴ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۰۹ ، و : ۲ / ۲۲۲ ط ايران ، مقاتل الطالبيين : ۵۵ و ۵۶ ، و : ۸۴ ط آخر ، البحار : ۴۵ / ۴۲ و ۴۳ ، ابن الأثير في الكامل : ۴ / ۳۰ ، والأخبار الطوال : ۲۵۴ ، مقتل عوالم : ۹۵ ، تاريخ الطبري : ۶ / ۶۲۵ بلفظ : قتله مرّة بن منقذ بن النعمان العبدي ثمّ الليثي ، بخلاف ماورد في البحار فإنّ فيه : منقذ بن مرّة العبدي . انظر مقتل الحسين للخوارزمي : ۲ / ۳۰ و ۳۱ ولكن بلفظ «منقذ بن مرّة» نفَس المهموم : ۳۰۸ ، منتهى الآمال : ۶۷۱ ـ ۶۷۳ ، الاصابة : ۴ / ۱۷۸ ترجمة أبي مرّة ، نسب قريش : ۵۷ ، إعلام الورى للطبرسي : ۱۴۵ ، مثير الأحزان لابن نما الحلّي : ۳۵ ، روضة الواعظين للفتّال : ۱۶۱ ، الإمامة والسياسة : ۲ / ۱۲ . وفي الفتوح لابن أعثم : ۳ / ۱۳۰ بلفظ «خرج وهو يومئذٍ ابن ثماني عشرة سنة» مروج الذهب للمسعودي : ۲ / ۹۱ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳ / ۷۸ ط اُسوة .