[24] إسماعيل بن إسحاق : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن إسحاق بن جعفر : برواية إسحاق بن العباس عن أبيه عنه .
وأنّه ابن محمّد بن إسماعيل بن هلال الثقة : برواية عليّ بن أحمد العقيقي عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[25] بكر بن محمّد : المشترك بين ثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن محمّد الأزدي الجليل الكبير الثقة الخبير : برواية عبد اللّه بن الصلت عنه ، ورواية أحمد بن إسحاق عنه ، ورواية العبّاس بن معروف . ومع التعسّر فالوقف .
[26] جعفر بن سُليمان : المشترك بين ثقتين .
واستعلام أنّه هو القمّي : برواية محمّد بن الحسن بن الوليد عنه . ومع التعسّر فلاإشكال .
[27] جعفر بن عبد اللّه : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق إلاّ ابن عبد اللّه رأس المداري ^۱ فإنّه ثقة جيّد .
ويُستعلم أنّه هو : برواية أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[28] جعفر بن عبيد اللّه : المشترك بين رجلين لاحظّ لهما في التوثيق . وقال بعض بالاتّحاد ^۲ .
[29] جعفر بن عثمان : المشترك كذلك بين ابن عثمان بن زياد الرواسي الثقة ، وابن عثمان بن شريك .
ويُستعلم أنّه هو : برواية ابن أبي عمير عنه .
[30] جعفر بن المثنّى : المشترك كذلك .

[18] أحمد بن يحيى : المشترك بين رجلين : ابن يحيى بن حكيم الثقة .
ويستعلم أنّه هو : برواية جعفر بن محمّد بن مالك القراري عنه .
وأنّه ابن يحيى المكنّى أبا نصر الّذي هو من غلمان العيّاشي . وهو لم يظفر له بأصل ولاكتاب . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[19] إدريس بن عبد اللّه : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد اللّه الأشعري الثقة : برواية محمّد بن الحسن بن أبي خالد عنه .
وروايته هو عن الإمام الرضا عليه السلام حيث لامشارك . ومع عدم التمييز فالظاهر عدم الإشكال ؛ لعدم الظفر له بأصل أو كتاب .
[20] إسحاق بن محمّد : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن محمّد بن أبان المخلط : برواية الجَرَمي عنه . وأمّا من عداه من الثقات وغيرهم فلم نظفر له بأصلٍ ولاكتاب . فمع التعسّر فالوقف .
[21] إسماعيل بن أبي زياد : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن أبي زياد السكوني العامّي : برواية النوفلي عنه ، واسمه الحسين بن يزيد النوفليّ .
وأمّا ابن أبي زياد السلمي الثقة فالظاهر أنّه لم يظفر له بأصل ولاكتاب . ومع التعسّر فالوقف أحوط .
[22] إسماعيل بن عبد الرحمن : المشترك كذلك ، لكن لم يظفر لكلِّ منهم بأصل ولاكتاب فتقف الرواية حيث يعسر التمييز .
[23] إسماعيل بن عليّ : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن أبي عليّ القمّي الثقة : برواية عبد العزيز بن يحيى بن أحمد عنه .
وأنّه ابن عليّ بن رزين : برواية هلال الحفار عنه . ومع التعسّر فالوقف .