423
الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة

ب ـ الوَلَه

۱۳۰۹.الإمام عليّ عليه السلام :طوبى لِمَن رَكِبَ الطَّريقَةَ الغَرّاءَ ولَزِمَ المَحَجَّةَ البَيضاءَ ، وتَوَلَّهَ ۱ بِالآخِرَةِ وأعرَضَ عَنِ الدُّنيا. ۲

۱۳۱۰.عنه عليه السلام :كونوا عَنِ الدُّنيا نُزّاها ، وإلَى الآخِرَةِ وُلاّها. ۳

۱۳۱۱.عنه عليه السلام :شيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ وَالنُّهى الإِقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ ، وَالإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأوى. ۴

ج ـ الاِستِعداد

۱۳۱۲.الإمام عليّ عليه السلام :اِستَعِدّوا لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ ، وتَتَدَلَّهُ ۵ لِهَولِهِ العُقولُ ، وتَتَبَلَّدُ ۶ البَصائِرُ. ۷

۱۳۱۳.عنه عليه السلام :خَيرُ الاِستِعدادِ ما اُصلِحَ بِهِ المَعادُ. ۸

د ـ الجِدُّ وَالاِجتِهاد

۱۳۱۴.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّكَ في سَبيلِ مَن كانَ قَبلَكَ ، فَاجعَل جِدَّكَ لاِآخِرَتِكَ ولا تَكتَرِث بِعَمَلِ الدُّنيا. ۹

1.الوَلَه : ذهاب العقل ، والتحيّر من شدّة الوجد ، وقد وَلِهَ وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۵۶ «وله») .

2.غرر الحكم : ح ۵۹۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۱۴ ح ۵۴۸۷ .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۱ ، غرر الحكم : ح ۷۱۹۰.

4.غرر الحكم : ح ۵۷۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۹۷ ح ۵۳۰۵ .

5.دلَّهَ عقلي : حيّرَه وأدهشَه ، وقد دَلِهَ يَدْلَهُ (النهاية : ج ۲ ص ۱۳۱ «دله») .

6.تبلَّدَ : تردّد متحيّرا (الصحاح: ج ۲ ، ص ۴۴۹ «بلد») .

7.غرر الحكم : ح ۲۵۷۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۱ ح ۲۱۴۷ وفيه «وتزلّ» بدل «وتتدلّه» .

8.غرر الحكم : ح ۵۰۱۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۳۸ ح ۴۵۲۹ .

9.غرر الحكم : ح ۳۷۸۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۱ ح ۳۵۸۰ .


الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
422

تَدري لَعَلَّكَ لاتَبلُغُهُ ، وإن بَلَغتَهُ لَعَلَّ حَظَّكَ فيهِ فِي التَّفريطِ مِثلُ حَظِّكَ فِي الأَمسِ الماضي عَنكَ .
فَيَومٌ مِنَ الثَّلاثَةِ قَد مَضى أنتَ فيهِ مُفَرِّطٌ ، ويَومٌ تَنتَظِرُهُ لَستَ أنتَ مِنهُ عَلى يَقينٍ مِن تَركِ التَّفريطِ ، وإنَّما هُوَ يَومُكَ الَّذي أصبَحتَ فيهِ ، وقَد يَنبَغي لَكَ إن عَقَلتَ وفَكَّرتَ فيما فَرَّطتَ فِي الأَمسِ الماضي مِمّا فاتَكَ فيهِ مِن حَسَناتٍ ألاّ تَكونَ اكتَسَبتَها ومِن سَيِّئاتٍ ألاّ تَكونَ أقصَرتَ عَنها ، وأنتَ مَعَ هذا مَعَ استِقبالِ غَدٍ عَلى غَيرِ ثِقَةٍ مِن أن تَبلُغَهُ وعَلى غَيرِ يَقينٍ مِن اكتِسابِ حَسَنَةٍ أو مُرتَدَعٍ عَن سَيِّئَةٍ مُحبِطَةٍ ۱ ، فَأَنتَ مِن يَومِكَ الَّذي تَستَقبِلُ عَلى مِثلِ يَومِكَ الَّذي استَدبَرتَ .
فَاعمَل عَمَلَ رَجُلٍ لَيسَ يَأمُلُ مِنَ الأَيّامِ إلاّ يَومَهُ الَّذي أصبَحَ فيهِ ولَيلَتَهُ ، فَاعمَل أو دَع وَاللّهُ المُعينُ عَلى ذلِكَ. ۲

2 / 6

خصائص طالب الآخِرَةِ

أ ـ الرَّغبَة

۱۳۰۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :خِيارُكُم عِندَ اللّهِ أزهَدُكُم فِي الدُّنيا وأرغَبُكُم فِي الآخِرَةِ. ۳

۱۳۰۸.الإمام عليّ عليه السلام :كُن فِي الدُّنيا زاهِدا ، وفِي الآخِرَةِ راغِبا. ۴

1.حَبِطَ عَملُه : بَطَل ثوابه . وأحبَطَه اللّه تعالى (الصحاح : ج ۳ ص ۱۱۱۸ «حبط») .

2.الكافي : ج ۲ ص ۴۵۳ ح ۱ عن أبي حمزة عن الإمام زين العابدين عليه السلام .

3.مستدرك الوسائل : ج ۱۲ ص ۵۱ ح ۱۳۴۸۸ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب ؛ جامع العلوم والحكم : ج ۲ ص ۲۰۴ عن الحسن نحوه ، شُعب الإيمان : ج ۷ ص ۳۷۷ ح ۱۰۶۴۶ عن أبي ذرّ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۱۹۲ ح ۶۱۱۶ .

4.الأمالي للمفيد : ص ۱۱۹ ح ۳ عن الحسن البصري ، غرر الحكم : ح ۲۸۲۷ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۴۲۲ ح ۴۱ .

  • نام منبع :
    الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
    المساعدون :
    الموسوي، السيد رسول
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 354250
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي