407
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

[ 772 ] فَضَالة بن أيّوب [ الأَزْدِي ]

فضالة روى كثيراً عن حسين بن عثمان ، وروى في باب العمل والقول عند الخروج في كتاب الحجّ في « يب » : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد وفضالة عن حسين بن أبيالعلاء ۱ « جع » .

[ 773 ] ملحق : الفضل بن الحسن بن الفضل أمين الدين أبوعلي الطَبَرْسي

ثقة ، فاضل ، عين ، ديّن ، من أجلاّء هذه الطائفة ، له تصانيف حسنة منها : كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن عشر مجلّدات ، و الوسيط في التفسير أربع مجلّدات ، و الوجيز مجلّدة ، انتقل رحمه اللهمن المشهد المقدّس الرضوي ـ على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيّات أكملها ـ إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة رضى الله عنه ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة رضي اللّه عنه وأرضاه . قاله في نقد الرجال ۲ « جع » .

[ 774 ] الفضل بن شاذان

قوله : ( وهذا الفضل بن شاذان ) .
يمكن أن يجاب عن هذا وأمثاله ممّا ورد في حقّ الأجلاّء ما تقدّم في ترجمة زرارة وهو واضح ، وحاصله الحمل على التقيّة والشفقة على الرعيّة « م ح د » .
سياق الكلام فيها يمنع عن هذا الحمل « جع » .
قوله : ( [ بأنّه ] يزعم أنّي لست من الأصل ) .
مضى ذكر الأصل في الإكليل في عنوان أحمد بن إبراهيم أبوحامد « جع » .

[ 775 ] الفضل بن عبدالملك

قوله : ( وفي « كش » بعد ما تقدّم [ في حذيفة بن منصور ] ) .
تقدّم في الاكليل في حذيفة بن منصور معنى الرواية على وجه لا يدلّ على قدح فيه « جع » .

[ 776 ] الفضل بن عثمان [ المرادي ]

قوله : ( وفي « ق » : الفضيل ) .
وابن داود قال : إنّه رأى بخطّ الشيخ في كتاب الرجال : الفضيل ـ مصغّراً ـ وأنّه ابن اُخت علي بن

1.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۴۸ ، ح ۹ .

2.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۱۹ ، الرقم ۴ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
406

[ باب الفاء ]

[ 770 ] فتح بن يزيد [ أبوعبداللّه الجُرْجاني ]

قوله : ( فاختلفوا أيّهم [ هو الرضا أم هو الثالث عليهما السلام ] ) .
في الاستبصار في باب أنّ ولد المتعة لاحق بأبيه رواية عن الفتح بن يزيد عن الرضا عليه السلام ۱ ، وكذا في « يب » ۲ « م د » .
في نقد الرجال بعد ذكر حديث المتعة عن « يب » : وذكر الشيخ إيّاه في باب رجال الهادي عليه السلام ۳ « جع » .
قوله : ( والرجل مجهول [ والإسناد إليه مدخول ] ) .
في الكافي : علي بن إبراهيم ، عن المختار بن محمّد الهمداني ومحمّد بن الحسن ، عن عبداللّه بن الحسن العلوي جميعاً ، عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، عن أبيالحسن عليه السلام . ۴ وفيه أيضاً بهذا الإسناد غير أنّ المذكور فيه : المختار بن محمّد بن المختار قال : ضمّني وأباالحسن عليه السلامالطريق في منصرفي من مكّة إلى خراسان وهو سائر إلى العراق ۵ ، وفيه أيضاً بهذا الإسناد في حديث طويل في موضع منه : ثبّتك اللّه تعالى ، وفي موضع : وفّقك اللّه وثبّتك ۶ .
وفي العيون : عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، عن أبيالحسن عليه السلام ۷ ، ورواية الصدوق عمّا هو في إسناده تدلّ على حسن حاله « جع » .

[ 771 ] ملحق : الفَرّاء النحوي

سيجيء بعنوان معاذ بن مسلم ، قاله في نقد الرجال ۸ « جع » .

1.الاستبصار ، ج ۳ ، ص ۱۵۳ ، ح ۳ .

2.تهذيب الأحكام ، ج ۷ ، ص ۲۶۹ ، ح ۸۱ .

3.رجال الطوسي ، ص ۳۹۰ ، الرقم ۲ ؛ نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۱۲ و۱۳ ، الرقم ۱ .

4.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۵۱ ، ح ۴ .

5.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۳۷ ، ح ۳ .

6.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۱۸ ، ح ۱ .

7.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۱۱۷ ، ح ۲۳ ، وص ۱۲۲ ، ح ۲۹ .

8.نقد الرجال ، ج ۴ ، ص ۱۳ ، الرقم ۱ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    المساعدون :
    الجليلي، نعمة الله؛ جديدي نجاد، محمد رضا
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 60789
الصفحه من 647
طباعه  ارسل الي