قوله : ( بل اقتصر [ على نقل حديث التقبيل ] ) .
وابن داود حيث جمع بين التوثيق والنقل ، علم أنّ التوثيق ليس من حيث الاستنباط وللكشّي كتاب آخر ولعلّه هناك ، إلاّ أنّ قوله عليه السلام : أنت منّا فوق التوثيق بكثير كما لا يخفى « جع » .
قوله : ( روى عنه أبان ) .
يعنى : ابن عثمان ، لرواية أبان بن عثمان عن عيسى القمّي في باب الصيد والذبائح من الفقيه ۱ ، وفي بعض الأسناد : الحسن بن محبوب ، عن أبان ، عن عيسى بن عبداللّه القمّي ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ۲ ، وفي الكافي في باب الورع : قال : كنت عند أبيعبداللّه عليه السلامفدخل عيسى بن عبداللّه القمّي فرحّب به وقرّب مجلسه ۳ « جع » .
[ 765 ] عيسى بن عمرو السنائي
قوله : ( والذي نقلته ضبط الشيخ ) .
في نقد الرجال : لعلّه الصواب ۴ ، انتهى ، ولم يذكر وجهه ، ويأتي في الاكليل في عنوان مندل ما يناسب المقام « جع » .
[ 766 ] عيسى بن المستفاد
في الكافي في باب أنّ الائمّة عليهم السلام لم يفعلوا شيئاً ولا يفعلون إلاّ بعهد من اللّه : عن عيسى بن المستفاد أبيموسى الضرير قال : حدّثني موسى بن جعفر قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام ... ۵ ، والحديث طويل « جع » .
1.من لا يحضره الفقيه ، ج ۳ ، ص ۲۰۳ ، ح ۹ .
2.تهذيب الأحكام ، ج ۲ ، ص ۹۵ ، ح ۱۲۳ ، وفيه : أبان بن عيسى بن ..
3.الكافي ، ج ۲ ، ص ۷۸ ، ح ۱۰ .
4.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۳۹۵ ، الرقم ۳۷ .
5.الكافي ، ج ۱ ، ص ۲۸۱ ، ح ۴ .