143
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

[ باب الباء ]

[ 163 ] البُتْرِيّة

ولعلّ المصنّف أورد البتريّة هنا في عداد الأسماء لأنّه كالاسم لقوم ، ويأتي في آخر الكتاب في الفائدة التاسعة ، وسيجيء الحوالة منه مكرّرا إلى هذا الباب ، وهذا هو الوجه في ذكر الجواني في باب الجيم في الأسماء ، أو لأنّ عادة المصنّف ذكر ما وقف عليه كما أشار إليه في صدر الكتاب حيث قال : ( أمّا بعد ... ) ولذلك ذكر في آخر الكتاب قبيل الخاتمة : فصل فيمن لم يسمّ اقتداءً بالشيخ ... ، وممّا ذكر يعلم وجه ما يقال في ثابت بن هرمز : زيديّ بتريّ ، وفيه مزيد ما ذكره .
وقال بعض أصحابنا : الزيديّة ـ وهم القائلون بالإمامة إلى علي بن الحسين ، ثمّ من بعده ابنه زيد بن علي بن الحسين ـ ونقل أنّهم فرق ثلاثة :
الجاروديّة : منسوب إلى زياد بن المنذر الجارود الهمداني ، وهم القائلون بالنصّ على عليّ وكفر من أنكره وكلّ من خرج من أولاد الحسن والحسين عليهماالسلام ـ وكان شجاعا عالما ـ فهو إمام .
والسليمانيّة : وهم المنسوبون إلى سليمان بن جرير ، وهم القائلون بإمامة الشيخين وكفر الأخير من الثلاثة .
والبتريّة ـ بالضم ـ : وهم المنسوبون إلى كثير النوا ، وهم كالسليمانيّة في الاعتقاد إلاّ في كفر الأخير « جع » .

[ 164 ] بحر الطويل [ الكوفي ]

الذي تكرّر في الأخبار يحيى الطويل عن أبيعبداللّه عليه السلام ۱ ، ويلائم الوصف بالطويل فيما كان محلّ اشتراك ، وفي بعض الأخبار يحيى الطويل صاحب المقرى ء عن أبيعبداللّه عليه السلام ۲ ، والراوي عنه في الموضعين ابن أبيعمير « جع » .

1.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۵ ، ح ۱ ، وص ۶۰ ، ح ۱ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۱۶۹ ، ح ۳ ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۱۳۱ ، ح ۲ و ...

2.الخصال ، ص ۳۵ ، وتهذيب الأحكام ، ج ۶ ، ص ۱۷۸ ، ح ۱۰ وفيه : المنقري ؛ وسائل الشيعة ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۷ ، ح ۲ و ...


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
142

هذه سبعة ، والثامن اسمه الأسود بن يزيد ۱ « كذا اُفيد » .
قوله : ( وأمّا أبومسلم [ فإنّه كان فاجرا ] ) .
وعلى الظاهر أنّه أهبان بن صيفي كما قال في نقد الرجال ۲ الرقم 2 .« جع » .

[ 159 ] اُهْبان

قوله : ( وفي « كش » ما تقدّم ) .
قال في نقد الرجال : والظاهر أن يكون هذا هو المذكور عند ترجمة أويس القرني بعنوان أبومسلم ۳ « جع » .

[ 160 ] أيمن بن مُحْرِز

في الكافي : أيمن بن محرز ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ۴ « جع » .

[ 161 ] أيّوب بن الحرّ [ الجُعفي ]

في الكافي قد تكرّر محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن أيّوب بن الحرّ أخي أديم ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ۵ .
وفي باب الطواف واستلام الأركان قال : حدّثني أيّوب أخو أديم ، عن الشيخ ، قال : قال لي [ أبي ] : كان أبي [ عليه السلام ] إذا استقبل الميزاب ۶ « جع » .

[ 162 ] أيّوب بن نوح [ بن دَرّاج النَخَعي ، أبوالحسين ]

في العيون : أيّوب بن نوح ، قال : سمعت أباجعفر محمّد بن علي بن موسى عليه السلام ۷ ...
وفي الكافي في باب في الغيبة : عن أيّوب بن نوح ، قال : قلت لأبيالحسن الرضا عليه السلام ۸ « جع » .

1.الأسود بن يزيد ، يأتي في آخر الكتاب في التابعين « منه » .

2.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ ، الرقم ۲ .« جع » .

3.نقد الرجال ، ج ۱ ، ص ۲۵۲ ، الرقم ۲ ؛ اختيار معرفة الرجال ، ص ۹۷ ، الرقم ۱۵۴ .

4.الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۸۲ ، ح ۱۵ .

5.الكافي ، ج ۲ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱ ، ج ۲ ، ص ۵۲۰ ، ح ۱ .

6.الكافي ، ج ۴ ، ص ۴۰۷ ، ح ۲ .

7.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۱ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۹ .

8.الكافي ، ج ۱ ، ص ۳۴۰ ، ح ۲۵ .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    المساعدون :
    الجليلي، نعمة الله؛ جديدي نجاد، محمد رضا
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 60799
الصفحه من 647
طباعه  ارسل الي