: 45 / 280 . هَمَى الماءُ والدمعُ هَمْياً وهَمَياناً : سالَ لا يثنيه شيء(الصحاح) .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء :«واغْبرَّتْ أرضُنا ، وهامَتْ دوابُّنا» : 88 / 295 . يقال : قد هَمَتْ تَهْمِي فهي هامِيَة ؛ إذا ذَهَبَتْ على وجْهِها . وكُلُّ ذاهِبٍ وجارٍ من حَيَوان أو ماءٍ فهو هامٍ . ولعلّه مقلوبُ هامَ يَهِيمُ(النهاية) .
۰.* ومنه :«قد نَهَى رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن أخذ ضوالّ الإبل وهَوامِيْها . والهَوامِي : الضائعة» : 101 / 252 .
باب الهاء مع النون
۰.هنأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«فيكون المَهْنَأ لغيره ، والعب ءُ على ظهره» : 6 / 165 . يقال : هَنَأَنِي الطَّعامُ يَهْنُؤُنِي ، ويَهْنِئُنِي ، ويَهْنَؤنِي . وهَنَأتُ الطَّعام : أي تَهَنَّأتُ به . وكُلُّ أمر يأتيك من غير تعب فهو هَنِيْء . وكذلك المَهْنَأ والمُهَنَّأ ، والجمع : المَهانِئ(النهاية) .
۰.* وعنه عليه السلام :«فيكون مَهْنَأ ذلك لهم دونك ، وعيبُه عليك» : 33 / 610 .
۰.* وعنه عليه السلام :«وأمّا الكذّاب فإنّه لا يَهْنَؤُك معه عيش» : 71 / 205 .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«من سعادة الرجل المسلم المَركبُ الهَنِيْء» : 61 / 171 . الهَنِيْء : ما أتَى من غير مشقّة ، وكأنّ المراد هنا السريع السير الموافق(المجلسي : 61 / 171) .
۰.هنبث : عن فاطمة عليهاالسلام :
قد كان بَعْدَكَ أنْباءٌ وهَنْبَثَةٌلو كنتَ شاهِدَها لم يكثر الخُطُبُ
: 43 / 196 . الهَنْبَثة : واحدة الهَنابِث ؛ وهي الاُمور الشِّداد المختَلفة . والهَنْبَثَة : الاختِلاط في القول ، والنون زائدة(النهاية) .
۰.هنن : عن الأشتر في صفّين :«عَضَضْتُم بِهَنِ أبِيكُم ، وما أقبح ما قاتلْتم اليوم!» : 32 / 470 . الهَنُ : الفَرْجُ ، أصلُه هَنٌّ عند بعضهم(القاموس المحيط) . العَضّ : اللزوم ، وهَنٌ : كناية عن الشيء القبيح ؛ أي لزمتم عادات السوء التي كانت لآبائكم(المجلسي : 32 / 493) .
۰.هنا : في حديث سَطيح على بعض الروايات :«ثمّ تكون هَناتٌ وهَناتٌ» : 15 / 268 . أي