۰.* وعن أبيطالب :
لقد حَلَّ مجد بني هاشممكان النعائم والنَّثْرةِ
: 35 / 165 . النعائم من منازل القمر . والنَّثْرة : كوكبان بينهما قدر شبر ، وفيهما لطخ بياض كأ نّه قطعة سَحاب ، وهي أنف الأسد(المجلسي : 35 / 172 و 173) .
۰.نثل : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخطبة الشقشقيّة :«وقام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نَثِيله ومعتلفه» : 29 / 499 . النَّثيل : الرَّوث(النهاية) . راجع مادّة «علف» .
۰.* ومنه عن النبي صلى الله عليه و آله لمّا شكت الجنّ مأْكلَهم :«أوَ ليس قد أبحتُ لكم النَّثيلَ والعظام» : 39 / 185 .
۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في البَيعة :«انْثالوا عليَّ من كلّ جانب» : 29 / 499 . أي انصبّوا عليَّ وكثروا . ويقال : انْتَثَلتُ ما في كِنانتي من السهام : إذا صَبَبته(المجلسي : 29 / 503) .
۰.* ومنه في كنانة بن الربيع :«ونَثَل كِنانته بين يديه» : 19 / 351 . أي استخرج نبلَها فنثرها (القاموس المحيط) .
۰.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام :«إنّ نَثِيْلَة كانت أمةً لاُمّ الزبير . . . فأخذها عبد المطّلب فأولدها فلانا [يعني العبّاس]» : 22 / 270 . وتقدّم في «نتل» .
۰.نثا : في صفَة مجلسه صلى الله عليه و آله :«لا تُنْثَى فَلَتاتُه» : 16 / 152 . أي لا تُشاع ولا تُذاع . يقال : نَثَوْتُ الحديث أنْثوه نَثْوا . والنَّثا في الكلام يُطْلق على القَبِيح والحَسن . يقال : ما أقبح نَثاه وما أحْسَنَه . والفَلَتات : جَمْع فَلْتَةٍ ؛ وهي الزَّلَّة . أراد أ نّه لم يكُن لمجْلِسه فَلَتاتٌ فَتُنْثَى(النهاية) .
باب النون مع الجيم
۰.نجب : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الجنّة :«نَجائب من نور . . . على كلّ نَجِيب نَمْرقة من سندس» : 8 / 55 . النَّجيب : الفاضِل مِن كُلّ حَيوان . وقد نَجُب يَنْجُب نَجابةً : إذا كان فاضِلاً نَفِيسا في