283
غريب الحديث في بحارالأنوار ج3

وقُمَّ ما حولَ الخِوان» : 63 / 411 . قَمَّ الرجلُ : أكل ما على الخِوان ، كاقْتَمّه ، فهو مُقِمٌّ(القاموس المحيط) .

۰.* وعن حبابة الوالبيّة :«والغزالة تخال على قُلَلِ الجبال كالعمائِم على قِمَم الرجال» : 46 / 259 . الغَزالة : الشمس . والقِمَم ـ بكسر القاف وفتح الميم ـ : جمع قِمَّة ـ بالكسر ـ وهي أعلى الرأس . أي كانت الشمس في رؤوس الجبال تُتَخيّل كأ نّها عمامة على رأس رجل ؛ لاتّصالها برؤوسها وقرب اُفولها(المجلسي : 46 / 259) .

۰.قمن : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«أمّا السجود فاجتهِدوا في الدعاء ؛ فَقَمِنٌ أن يُسْتجابَ لكم» : 90 / 350 . يقال : قَمَنٌ وقَمِنٌ وقَمِينٌ : أي خَلِيق وجَدير ؛ فمن فَتحَ الميم لم يُثَنِّ ولم يجمع ولم يؤنّث ؛ لأ نّه مصدر ، ومن كسرثَنَّى وجمع وأ نَّثَ ؛ لأ نّه وَصْفٌ ، وكذلك القَمِين(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام :«ما من إنسان يَطعنُ في عين مؤمن إلاّ مات بشرّ ميتة ، وكان قَمِنا أن لا يرجع إلى خير» : 72 / 167 .

باب القاف مع النون

۰.قنب : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وأوبق دينه لحطام ينتهزه ، أو مِقْنَب يقوده» : 75 / 4 . المِقْنَب ـ بالكسر ـ : جماعة الخيْل والفُرسان . وقيل : هو دون المائة(النهاية) .

۰.* وعن ابن عبّاس لِعُمر في أصحاب الشورى :«قلتُ : فسَعْدٌ؟ قال : صاحب مِقْنَب وقتال ، لا يقوم بقريةٍ لو حُمّل أمرُها» : 31 / 62 . يريد أ نّه صاحِبُ حَرْب وجُيوش ، وليس بصاحب هذا الأمر(النهاية) .

۰.* ومنه في دار الندوة :«فليسيرنَّ حينئذٍ إليكم بالكتائب والمَقانِب» : 19 / 59 . جمع المِقْنَب(المجلسي : 19 / 67) .

۰.قنت : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«أطولكم قُنوتا في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة» : 82 / 199 . القُنوت في الحديث يَرِدُ بِمعانٍ مُتَعدّدة ، كالطَّاعة ، والخُشوع ، والصلاة ، والدعاء ، والعِبادة والقِيام وطول القِيام ، والسُّكوت ؛ فيُصْرف في كلّ واحدٍ من هذه المعاني إلى ما يَحْتَمِلُه لفظُ الحديث الوارِد فيه(النهاية) . وفي اصطلاح الفقهاء : الدعاء في أثْناء الصلاة في


غريب الحديث في بحارالأنوار ج3
282

سِياط تُعمل من حديد ، رُؤوسها مُعْوَجّة ، واحدتُها : مِقْمَعَة(النهاية) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«تأخذهم الملائكة بِمَقامِع الحديد» : 6 / 255 .

۰.* وفي خبر إشاعة انكسار المسلمين يوم خيبر :«فانْقَمَع المُسلمون ، وأظهر المشركون فرحاً وسرورا» : 21 / 34 . قَمَعْتُه وأقْمَعتُه ـ بمعنىً ـ : أي قهَرتُه وأذلَلْتَه ، فانْقَمَعَ(الصحاح) .

۰.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام :«وانْقَمَعَت الأربابُ لربوبيّته» : 83 / 103 .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«عالِمُ . . . مُنْقَمَعِ الوحوش من غِيرانِ الجبال وأوديتها» : 74 / 329 . انْقَمَعَ : دخل البيت مستخفيا(القاموس المحيط) . أي محلّ اختفائها .

۰.قمقم : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«يَحْملُها . . . القَمْقام المُسَخَّر» : 54 / 38 . هو البَحر ، يقال : وَقع في قَمْقامٍ من الأرض ؛ إذا وَقَع في أمر شديد(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«ألم اُخَلّصهم من . . . مُقارَعة الطَّماطِمَة ، ومُماحَكَة القَماقِمَة» : 29 / 560 . القَمقام : السيّد ، والعدد الكثير(النهاية) .

۰.* وفي الدعاء :«اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد . . . القادة القُمَاقِم» : 87 / 87 . القَمْقامُ والقُماقِم من الرجال : السيّد الكثير الخير ، الواسع الفضل(لسان العرب) .

۰.قمل : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«النساء أربع : . . . وغُلٌّ قَمِلٌ» : 100 / 230 . قال الصدوق رضى الله عنه : . . . وغُلٌّ قَمِلٌ : أي هي عند زوجها كالغُلّ القَمِل ؛ وهو غلٌّ من جلد يقع فيه القَمْل فيأكله ، فلا يتهيّأ له أن يحكّ منه شيء ، وهو مَثَل للعرب(المجلسي : 100 / 230) . أي ذوقَمْل . كانوا يَغُلُّون الأسِير بالقِدِّ وعليه الشَّعَر ، فيقْمَل فلا يَستطيع دَفْعَه عنه بحيلة . وقيل : القَمِلُ : القَذِر ، وهو من القَمْل أيضا(النهاية) .

۰.قمم : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وترْك القُمامة في البيت يورث الفَقْر» : 73 / 314 . هي بالضمّ : الكُناسة ، والجمع : قُمام . وقَمَّ البيتَ قَمّا ـ من باب قتل ـ : كنَسَه(مجمع البحرين) .

۰.* وعنه عليه السلام :«فما خُلِقتُ ليشغلني أكلُ الطيّبات كالبهيمة . . . المُرْسَلَةِ ، شُغْلُها تَقَمُّمها» : 33 / 475 . التَّقَمُّم : أكلُ الشاة ما بين يدَيها بِمقَمّتِها ؛ أي شفتها . وقيل : تتبّع القُمَامة(المجلسي : 33 / 479) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام وسئل عن حدّ الخِوان :«إذا وضعتَه فسَمِّ اللّه ، وإذا رفعتَه فاحمد اللّه

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار ج3
    المساعدون :
    مركز بحوث دارالحديث
    المجلدات :
    4
    الناشر :
    مؤسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی
    مکان النشر :
    تهران
    تاریخ النشر :
    1420 ق/ 1378 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 78417
الصفحه من 452
طباعه  ارسل الي