165
غريب الحديث في بحارالأنوار ج2

باب الزاي مع الراء

۰.زرب : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام لمروان :«أنت بمعالجة الشرك ومَوالِج الزَّرائِب أعرف منك بالحروب» : 44 / 95 . جمع الزَّرِيبَة ؛ وهي الطِّنفِسة وحَظيرة الغنم ، وكلاهما مناسبان . وفي بعض النسخ : «الزَّرانِب» ؛ وهو جمع الزَّرْنَب : فرج المرأة(المجلسي : 44 / 96) .

۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لأبي ذرّ :«حبّ المال والشرف أذْهَبُ لدين الرّجل من ذئبين ضارِيَيْن في زَرْب الغنم» : 74 / 80 .الزَّرْب : موضع المواشي(الهامش : 74 / 81) .

۰.* وفي الخبر :«عليهم ثياب زَرابِيّ» : 27 / 19 . جمع الزِّرْبِيَّة : وهي الطِّنفِسة . وقيل : البساط ذو الخَمْل(المجلسي : 27 / 19) .

۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«محادَثة العالم على المَزْبلة خير من محادثة الجاهل على الزَّرابِيّ» : 1 / 205 .

۰.زرر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أمير المؤمنين عليه السلام :«زِرُّ الأرض بعدي وسَكَنها» : 22 / 149 . أي قِوَامُها . وأصلُه من زِرّ القلب ؛ وهو عُظَيْمٌ صغيرٌ يكون قِوَام القلْب به(النهاية) .

۰.* وعن أبي العبّاس البقباق :«تَزَارّا ابن أبي يعفور والمعلّى بن خنيس» : 47 / 130 . المُزَارَّةُ : من الزَّرّ ؛ وهو العَضُّ ، وحمارٌ مِزَرّ : كثير العضّ(النهاية) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«من أخلاق قوم لوط : ... إرْخاء الإزار ... وحَلّ الأزْرار» : 12 / 151 . جمع الزِّرّ ، بالكسر وشدّة الراء ، يقال : زَرَّ الرجلُ القميصَ زَرّا ـ من باب قتل ـ : أدخل الأزْرار في العُرَى(مجمع البحرين) .

۰.زرع : عن أبي عبداللّه عليه السلام في أيّوب عليه السلام :«نظر إلى بني إسرائيل قد ازَّرَعَت ، فنظر إلى السماء» : 63 / 263 . كأ نّه بتشديد الزاي بقلب الدال إليها . وفي الكافي : «ازْدَرَعَت» ، وهو أصوب . قال في القاموس : زَرَع ـ كمَنَع ـ : طَرَحَ البَذْرَ ، كازْدَرَع ، وأصْلُهُ : اِزْتَرَعَ ، أبْدَلوها دالاً لتُوافِقَ الزايَ(المجلسي : 63 / 263) .

۰.* وعنهم عليهم السلام: «إذا أراد تَسْمِيْت المؤمن فليقل : ... وللصبيّ : زَرَعَك اللّه » : 73 / 52 . زَرَعَهُ اللّه : أي جَبَرَهُ(الصحاح) .


غريب الحديث في بحارالأنوار ج2
164

باب الزاي مع الخاء

۰.زخخ : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«أوّل شيء يُسأل عنه الصلاة ، فإن جاء بها تامّاً وإلاّ زُخَّ في النار» : 10 / 369 . أي دُفِع ورُمي . يقال : زَخَّه يَزُخُّه زَخّا(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«مثَلُ أهل بيتي فيكم مثَل سفينة نُوح ، من ركبها نجا ، ومن تَخلَّف عنها زُخَّ في النار» : 23 / 122 .

۰.* وفي فاطمة عليهاالسلام في القيامة :«فتَنْزَخّ بنفسها عن ناقتها» : 43 / 219 . قال الفيروزآبادي : زَخَّهُ : دَفَعه في وَهْدة ، و زخّ زيدٌ : اغتاظ ووَثَب(المجلسي : 43 / 220) .

۰.زخر : عن الحسن عليه السلام في بني هاشم :«بحُورٌ زَاخِرة لا تَنْزف» : 44 / 93 . زَخَر البحْرُ : مدَّ وكَثُر مَاؤُه وارتفعت أمواجُه(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الفرات :«هو يَزْخَر بأمواجه» : 41 / 237 .

۰.زخرف : في زيارة الحسين عليه السلام :«الذين زَخْرَفُوا دِينَهم بالأباطيل» : 99 / 192 . الزُّخْرُف من القول : حُسْنُه بتَرْقِيش الكذب(المجلسي : 99 / 194) . والزُّخرُف في الأصل : الذهَب ، وكمال حُسْن الشيء(النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«كلّ حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو زُخْرُف» : 2 / 242 . أي باطل مُزَيَّن(مجمع البحرين) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الدّنيا :«أين الاُمم الذين فَتَنْتِهم بِزَخَارِفكِ !» : 33 / 475 . أي بأباطيلك المزيَّنة .

۰.* وعنه عليه السلام في علائم الظهور :«وحُليت المصاحف ، وزُخْرِفَتِ المساجد» : 52 / 193 . أي نُقشت ومُوّهت بالذهب(النهاية) . والمشهور تحريمها في المساجد(المجلسي : 52 / 262) .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار ج2
    المساعدون :
    مركز بحوث دارالحديث
    المجلدات :
    4
    الناشر :
    مؤسسة الطباعة و النشر وزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی
    مکان النشر :
    تهران
    تاریخ النشر :
    1420 ق/ 1378 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 76698
الصفحه من 455
طباعه  ارسل الي