385
عيون الحكم و المواعظ

الفصل الرابع:بلفظ كفى وهو ثمان وستون حكمة

فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السلام :

۶۴۹۷.كَفى بِالْحِلْـمِ وَقـارا.

۶۴۹۸.كَفى بِالسَّفَهِ عــارا.

۶۴۹۹.كَفى بِالتَّواضُعِ شَرَفا.

۶۵۰۰.كَفى بِالتَّبْذيرِ سَرَفـا.

۶۵۰۱.كَفى بِالتَّجارِبِ مُؤَدِّبا.

۶۵۰۲.كَفى بِالْغَفْلَةِ ضَـلالاً.

۶۵۰۳.كَفى بِجَهَنَّـمَ نَكـالاً.

۶۵۰۴.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً ضَحْكَهُ مِنْ غَيرِ عَجَبٍ.

۶۵۰۵.كَفى بِالظَفَر شافِعا لِلْمُذْنِب.

۶۵۰۶.كَفى بِالْمَرْءِ شُغْلاً بِمَعايبِه عَنْ مَعايِبِ النّاسِ.

۶۵۰۷.كَفى بِالتَّواضُعِ رِفْعَةً.

۶۵۰۸.كَفى بِالتَّكَبُّـرِ ضِعَـةً.

۶۵۰۹.كَفَى بِالاْءِيثارِ مَكْرُمةً.

۶۵۱۰.كَفى بِالاْءِلْحاحِ مَحْرُمَةً.

۶۵۱۱.كَفى بِالْيَقينِ عِبـادَةً.

۶۵۱۲.كَفى بِفِعْلِ الْخَيرِ حُسْنَ عادَةٍ.

۶۵۱۳.كَفى بِالشُّكْرِ زِيـادَةً.

۶۵۱۴.كَفى بِالْمَرْءِ رَذيلَةً أَنْ يُعْجِبَ بِنَفْسِه.

۶۵۱۵.كَفى بِالْمَرءِ فَضيلَةً أَنْ يَنْقُصَ نَفْسَهُ.

۶۵۱۶.كَفى بِالْمَرْءِ غُرُورا أَنْ يَثِقَ بِكُلِّ ما سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ.

۶۵۱۷.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يَجْهَلَ قَدْرَهُ.

۶۵۱۸.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يَرْضى عَنْ نَفْسِه.

۶۵۱۹.كَفى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُنافِي عِلْمُهُ عَمَلَهُ.


عيون الحكم و المواعظ
384

۶۴۷۸.كَيْفَ يَنْفَصِلُ عَنِ الْباطِلِ مَنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِالْحَقِّ؟

۶۴۷۹.كَيْفَ يَكُونُ مَنْ يَفْنى بِبَقائِه وَ يَسْقُمُ بِصِحَّتِه و يُؤْتى مِنْ مَأْمَنِه؟

۶۴۸۰.كَيْفَ يَتَخَلَّصُ مِنَ الْحِرْصِ مَنْ لا يَصْدُقُ تَوَكُّلُهُ؟

۶۴۸۱.كَيْفَ يَمْلِكُ الوَرَعَ مَنْ يَمْلِكُهُ الطَّمَعُ؟

۶۴۸۲.كَيْفَ تَصْفُو فِكْرَةُ مَنْ يَسْتَديمُ الشَّبَعَ؟

۶۴۸۳.كَيْفَ يَهْتَدِي الضَّليلُ مَعَ غَفْلَةِ الدَّليل؟

۶۴۸۴.كَيْفَ يَسْتَطيعُ صَلاحَ نَفْسِه مَنْ لا يَقْنَعُ بِالْقَليلِ؟

۶۴۸۵.كَيْفَ تَفْرَحُ بِعُمْرٍ تَنْقُصُهُ السّاعاتُ؟

۶۴۸۶.كَيْفَ تَغْتَرُّ بِسَلامَةِ جسْمٍ مُعْرَضٍ لِلاْفاتِ؟

۶۴۸۷.كَيْفَ يَجِدُ لَذَّةَ الْعِبادَةِ مَنْ لا يَصُومُ عَنِ الْهَوى؟

۶۴۸۸.كَيْفَ يَقْدِرُ عَلى إِعْمال الرِّضا الْمُتَوَلِّهُ الْقَلْبُ بِالدُّنْيا؟

۶۴۸۹.كَيْفَ لا يَزْهَدُ فِي الدُّنْيا مَنْ يَعْرِفُ قَدْرَ الاْخِرَةِ ۱ ؟

۶۴۹۰.كَيْفَ يَسْلَمُ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ الْمُتَسَرِّعُ إِلى الْيَمينِ الْفاجِرَة؟

۶۴۹۱.كَيْفَ تَبْقى عَلى حالتِك وَ الدَّهْرُ مُسْرِعٌ في إِحْالَتِكَ؟

۶۴۹۲.كَيْفَ يَرْضى بِالْقَضاءِ مَنْ لَمْ يَصْدُقُ يَقينُهُ؟

۶۴۹۳.كَيْفَ لا يُوقِظُكَ بَياتُ نِقَمِ ۲ اللّهِ وَ قَدْ تَوَرَّطْتَ بِمَعاصيهِ مَدارِجَ سَطْوَتِه؟

۶۴۹۴.كَيْفَ تَنْسى الْمَوْتَ وَ آثارُهُ تُذكِّرُكَ؟

۶۴۹۵.كَيْفَ يَصْبِرُ عَلى مُبايَنَةِ الْأَضْدادِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الْحِكْمَةُ؟

۶۴۹۶.كَيْفَ يَصْبِرُ عَنْ الشَّهْوَةِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الْعِصْمَةُ؟

1.و في الغرر : كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة.

2.كذا في طبعة طهران من الغرر ، و في (ت) : نعم ، و هذه الحكمة لم ترد في (ب).

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 57988
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي