وعِبرَةً لذَوي اللُّبِّ والاعتِبارِ .۱
۲۱۹۸۵.عنه عليه السلام : لِلكَيِّسِ في كُلِّ شَيءٍ اتِّعاظٌ .۲
۲۱۹۸۶.عنه عليه السلام : مَن كانَت لَهُ فِكرَةٌ فَلَهُ في كُلِّ شَيءٍ عِبرَةٌ .۳
۲۱۹۸۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- في كِتابِهِ إلى هارونَ الرَّشيدِ ، لَمّا طَلَبَ مِنهُ المَوعِظَةَ -: ما مِن شَيءٍ تَراهُ عَينُكَ إلّا وفيهِ مَوعِظَةٌ .۴
4058 - أبلَغُ المَواعِظِ
۲۱۹۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ النَّظَرُ إلى مَصارِعِ الأمواتِ والاعتِبارُ بمَصائرِ الآباءِ والاُمَّهاتِ .۵
۲۱۹۸۹.عنه عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ .۶
۲۱۹۹۰.عنه عليه السلام : أبلَغُ ناصِحٍ لَكَ الدُّنيا لَوِ انتَصَحتَ بِما تُريكَ مِن تَغايُرِ الحالاتِ، وتُؤذِنُكَ بهِ مِن البَينِ والشَّتاتِ .۷
۲۱۹۹۱.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ لَم يَعِظْ أحَداً بمِثلِ هذا القرآنِ .۸
۲۱۹۹۲.عنه عليه السلام : لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ .۹
۲۱۹۹۳.عنه عليه السلام- قَبلَ شَهادَتِهِ -: لِيَعِظْكُم هُدُوِّي ، وخُفوتُ إطراقي ، وسُكونُ أطرافي ؛ فإنّهُ أوعَظُ لِلمُعتَبِرينَ مِن المَنطِقِ البَليغِ والقَولِ المَسموعِ .۱۰
۲۱۹۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أصدَقُ القَولِ ، وأبلَغُ المَوعِظَةِ، وأحسَنُ القَصصِ : كِتابُ اللَّهِ.۱۱
4059 - مَواعِظُ اللَّهِ
الكتاب :
(وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلَاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) .۱۲
(انظر) البقرة : 66 ، 275 ، آل عمران : 138 ، المائدة : 46، الأعراف : 145، هود : 120، يونس : 57 .
الحديث :
۲۱۹۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فاتَّقُوا اللَّهَ الّذي نَفَعَكُم بمَوعِظَتِهِ ، وَوعَظَكُم برِسالَتِهِ ، وامتَنَّ علَيكُم بنِعمَتِهِ ، فَعَبِّدوا أنفُسَكُم لعِبادَتِهِ، واخرُجوا إلَيهِ مِن حَقِّ طاعَتِهِ .۱۳
1.غرر الحكم : ۳۴۶۰ .
2.غرر الحكم : ۷۳۳۸ .
3.غرر الحكم : ۹۲۳۶.
4.بحار الأنوار : ۷۱/۳۲۴/۱۴ .
5.غرر الحكم : ۳۳۶۱ .
6.غرر الحكم : ۳۱۲۳ .
7.غرر الحكم : ۳۳۶۲.
8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ .
9.غرر الحكم : ۱۰۶۲۲ .
10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۹ .
11.الأمالي للصدوق : ۵۷۶/۷۸۸ .
12.النور : ۳۴ .
13.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ .