الموعظة - الصفحه 5

وعِبرَةً لذَوي اللُّبِّ والاعتِبارِ .۱

۲۱۹۸۵.عنه عليه السلام : لِلكَيِّسِ في كُلِّ شَي‏ءٍ اتِّعاظٌ .۲

۲۱۹۸۶.عنه عليه السلام : مَن كانَت لَهُ فِكرَةٌ فَلَهُ في كُلِّ شَي‏ءٍ عِبرَةٌ .۳

۲۱۹۸۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- في كِتابِهِ إلى‏ هارونَ الرَّشيدِ ، لَمّا طَلَبَ مِنهُ المَوعِظَةَ -: ما مِن شَي‏ءٍ تَراهُ عَينُكَ إلّا وفيهِ مَوعِظَةٌ .۴

4058 - أبلَغُ المَواعِظِ

۲۱۹۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ النَّظَرُ إلى‏ مَصارِعِ الأمواتِ والاعتِبارُ بمَصائرِ الآباءِ والاُمَّهاتِ .۵

۲۱۹۸۹.عنه عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ .۶

۲۱۹۹۰.عنه عليه السلام : أبلَغُ ناصِحٍ لَكَ الدُّنيا لَوِ انتَصَحتَ بِما تُريكَ مِن تَغايُرِ الحالاتِ، وتُؤذِنُكَ بهِ مِن البَينِ والشَّتاتِ .۷

۲۱۹۹۱.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ لَم يَعِظْ أحَداً بمِثلِ هذا القرآنِ .۸

۲۱۹۹۲.عنه عليه السلام : لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ .۹

۲۱۹۹۳.عنه عليه السلام- قَبلَ شَهادَتِهِ -: لِيَعِظْكُم هُدُوِّي ، وخُفوتُ إطراقي ، وسُكونُ أطرافي ؛ فإنّهُ أوعَظُ لِلمُعتَبِرينَ مِن المَنطِقِ البَليغِ والقَولِ المَسموعِ .۱۰

۲۱۹۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أصدَقُ القَولِ ، وأبلَغُ المَوعِظَةِ، وأحسَنُ القَصصِ : كِتابُ اللَّهِ.۱۱

4059 - مَواعِظُ اللَّهِ

الكتاب :

(وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلَاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) .۱۲

(انظر) البقرة : 66 ، 275 ، آل عمران : 138 ، المائدة : 46، الأعراف : 145، هود : 120، يونس : 57 .

الحديث :

۲۱۹۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فاتَّقُوا اللَّهَ الّذي نَفَعَكُم بمَوعِظَتِهِ ، وَوعَظَكُم برِسالَتِهِ ، وامتَنَّ علَيكُم بنِعمَتِهِ ، فَعَبِّدوا أنفُسَكُم لعِبادَتِهِ، واخرُجوا إلَيهِ مِن حَقِّ طاعَتِهِ .۱۳

1.غرر الحكم : ۳۴۶۰ .

2.غرر الحكم : ۷۳۳۸ .

3.غرر الحكم : ۹۲۳۶.

4.بحار الأنوار : ۷۱/۳۲۴/۱۴ .

5.غرر الحكم : ۳۳۶۱ .

6.غرر الحكم : ۳۱۲۳ .

7.غرر الحكم : ۳۳۶۲.

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ .

9.غرر الحكم : ۱۰۶۲۲ .

10.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۹ .

11.الأمالي للصدوق : ۵۷۶/۷۸۸ .

12.النور : ۳۴ .

13.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۸ .

الصفحه من 40