القضاء والقدر - الصفحه 17

۱۶۹۰۷.عنه عليه السلام : حتّى‏ إذا وافَقَ وارِدُ القَضاءِ انقِطاعَ مُدَّةِ البَلاءِ حَمَلُوا بَصائرَهُم عَلى‏ أسيافِهِم ودانُوا لِرَبِّهِم بأمرِ واعِظِهِم.۱

۱۶۹۰۸.نهج السعادة عن زاذان عن عليّ عليه السلام : أنّهُ خَطَبَ فقالَ: ألا وإنّهُ لا يَزالُ البَلاءُ بكُم مِن بَعدي حتّى‏ يكونَ المُحِبُّ لي والمُتَّبِعُ أذَلَّ في أهلِ زَمانِهِ مِن فَرخِ الأمَةِ . قالوا : ولِمَ ذلكَ ؟ قالَ : ذلكَ بما كَسَبَت أيديكُم ، برِضاكُم بالدَّنِيَّةِ في الدِّينِ ، فلو أنَّ أحَدَكُم إذا ظَهَرَ الجَورُ مِن أئمَّةِ الجَورِ باعَ نفسَهُ مِن رَبِّهِ وأخَذَ حَقَّهُ مِن الجِهادِ لَقامَ دِينُ اللَّهِ .۲

(انظر) القَدَر : باب 3228 .
الفساد : باب 3152 .
بحار الأنوار : 5 / 84 باب 3 .

3298 - ما قَضاهُ اللَّهُ لِلمُؤمِنِ فَهُوَ خَيرٌ

۱۶۹۰۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : في كلِّ قَضاءِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ خِيَرَةٌ (خَيرٌ) للمؤمنِ .۳

۱۶۹۱۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : عَجَباً للمؤمنِ لا يَقضي اللَّهُ علَيهِ قَضاءً إلّا كانَ خَيراً لَهُ ، سَرَّهُ أو ساءَهُ ! إنِ ابتَلاهُ كانَ كَفّارَةً لذَنبِهِ ، وإن أعطاهُ وأكرَمَهُ كانَ قد حَباهُ .۴

۱۶۹۱۱.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في قَضاءِ اللَّهِ كُلُّ خَيرٍ للمؤمنِ .۵

۱۶۹۱۲.الإمامُ الصّادقُ عن أبيهِ عن جدِّه عليهم السلام : ضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ذاتَ يَومٍ حتّى‏ بَدَت نَواجِذُهُ، ثمّ قالَ : ألا تَسألوني مِمَّ ضَحِكتُ ؟ قالوا : بلى‏ يا رسولَ اللَّهِ . قالَ : عَجِبتُ لِلمَرءِ المُسلمِ إنّهُ ليس مِن قَضاءٍ يَقضيهِ اللَّهُ عَزَّوجلَّ لَهُ إلّا كانَ خَيراً لَهُ في عاقِبَةِ أمرِهِ .۶

۱۶۹۱۳.عنه عليه السلام: إنَّ فيما ناجَى اللَّهُ بهِ موسَى بنَ عِمرانَ أنْ : يا موسى‏ ، ما خَلَقتُ خَلقاً هُو أحَبُّ إلَيَّ مِن عَبديَ المؤمنِ ، وإنّي إنّما أبتَليهِ لِما هُو خَيرٌ لَهُ ، وأنا أعلَمُ بما يُصلِحُ عَبدي ، ولْيَصبِرْ على‏ بَلائي ولْيَشكُرْ نَعمائي وليَرضَ بقَضائي ، أكتُبْهُ في الصِّدِّيقِينَ عِندي .۷

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۰ .

2.نهج السعادة : ۳/۲۹۸ .

3.عيون أخبار الرِّضا : ۱/۱۴۱/۴۲ .

4.تحف العقول : ۴۸ .

5.التمحيص : ۵۸/۱۱۸ .

6.الأمالي للصدوق : ۶۴۰/۸۶۵ .

7.بحار الأنوار : ۸۲/۱۳۰/۱۰ .

الصفحه من 20