2275 - صَلاةُ الجَماعَةِ
۱۰۸۷۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن صَلَّى الخَمسَ في جَماعَةٍ فَظُنُّوا بهِ خَيراً .۱
۱۰۸۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيَحضُرُنَّ مَعَنا صلاتَنا جَماعَةً، أو لَيَتَحَوَّلُنَّ عنّا ولا يُجاوِرُونا ولا نُجاوِرُهُم.۲
۱۰۸۷۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: إنَّ الجُهَنِيَّ أتَى النبيَّ صلى اللَّه عليه وآله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنّي أكُونُ في البادِيَةِ ومَعي أهلِي ووُلدِي وغِلْمَتِي، فَاُؤَذِّنُ واُقِيمُ واُصَلِّي بهِم أفَجَماعَةٌ نحنُ ؟ فقالَ : نَعَم .
فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ الغِلْمَةَ يَتبَعُونَ قَطرَ السَّحابِ فَأبقى أنا وأهلي ووُلدي، فَاُؤَذِّنُ واُقِيمُ واُصَلِّي بهِم أفجَماعَةٌ نحنُ ؟ فقالَ : نَعَم . فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، فإنَّ وُلدِي يَتَفَرَّقُونَ في الماشِيَةِ فَأبقى أنا وأهلِي، فَاُؤَذِّنُ واُقِيمُ واُصَلِّي بهِم أفجَماعَةٌ نحنُ؟ فقالَ : نَعَم .
فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ المَرأةَ تَذهَبُ في مَصلَحَتِها فَأبقى أنا وَحدِي، فَاُؤَذِّنُ واُقِيمُ أفجَماعَةٌ أنا؟ فقالَ : نَعَم ،المُؤمِنُ وَحدَهُ جَماعَةٌ .۳
۱۰۸۷۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الصَّلاةُ في جَماعَةٍ تَفضُلُ على كُلِّ صلاةِ الفَردِ بأربَعةٍ وعِشرينَ دَرَجةً ؛ تكونُ خَمسَةً وعِشرينَ صلاةً .۴
۱۰۸۷۵.عنه عليه السلام : إنّما جُعِلَ الجَماعَةُ والاجتِماعُ إلى الصَّلاةِ لكَي يُعرَفَ مَن يُصَلِّي ممَّن لا يُصَلِّي، ومَن يَحفَظُ مَواقيتَ الصَّلاةِ مِمّن يُضَيِّعُ، ولَولا ذلكَ لَم يُمكِنْ أحَداً أن يَشهَدَ على أحَدٍ بِصَلاحٍ؛ لأِنَّ مَن لَم يُصَلِّ في جَماعَةٍ فلا صلاةَ لَهُ بينَ المُسلمينَ؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله قالَ: لا صَلاةَ لِمَن لَم يُصَلِّ في المَسجِدِ مَع المُسلمينَ إلّا مِن عِلَّةٍ .۵
۱۰۸۷۶.عنه عليه السلام: أوَّلُ جَماعَةٍ كانَت أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله كانَ يُصَلِّي وأميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام مَعهُ، إذ مَرَّ أبو طالبٍ
1.الكافي : ۳/۳۷۱/۳ .
2.تنبيه الخواطر : ۲/۸۷ .
3.تهذيب الأحكام : ۳/۲۶۵/۷۴۹ .
4.تهذيب الأحكام : ۳/۲۵/۸۵ .
5.علل الشرائع : ۳۲۵/۱ .
