الصّلاة - الصفحه 5

2237 - الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ‏

۱۰۷۰۰.لقمان عليه السلام- لابنِهِ وهو يَعِظُهُ -: يا بُنَيَّ أقِمِ الصَّلاةَ، فإنّما مَثَلُها فِي دِينِ اللَّهِ كَمَثَلِ عَمودِ فُسطاطٍ؛ فإنَّ العَمودَ إذا استَقامَ نَفَعَتِ الأطنابُ والأوتادُ والظِّلالُ، وإن لَم يَستَقِمْ لم يَنفَعْ وَتِدٌ ولا طُنُبٌ ولا ظِلالٌ.۱

۱۰۷۰۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَثَلُ الصَّلاةِ مَثَلُ عَمودِ الفُسطاطِ ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ نَفَعَتِ الأطنابُ والأوتادُ والغِشاءُ، وإذا انكَسَرَ العَمودُ لم يَنفَعْ طُنُبٌ ولا وَتِدٌ ولا غِشاءٌ.۲

۱۰۷۰۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ .۳

۱۰۷۰۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللَّهَ اللَّهَ في الصَّلاةِ؛ فإنّها عَمودُ دِينِكُم .۴

۱۰۷۰۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ، مَثَلُها كَمَثَلِ عَمودِ الفُسطاطِ؛ إذا ثَبَتَ العَمودُ يَثبُتُ الأوتادُ والأطنابُ، وإذا مالَ العَمودُ وانكَسَرَ لَم يَثبُتْ وَتِدٌ ولا طُنُبٌ.۵

(انظر) الدين : باب 1303 .

2238 - الصَّلاةُ تَنهى‏ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ

الكتاب :

(اتْلُ ما أُوحِيَ إلَيكَ مِنَ الكِتابِ وَأقِمِ الصَّلاةَ إنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَالمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ).۶

الحديث :

۱۰۷۰۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن لم تَنهَهُ صلاتُهُ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لَم يَزدَدْ مِنَ اللَّهِ إلّا بُعداً .۷

۱۰۷۰۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله: لاصَلاةَ لِمَن لم يُطِعِ الصَّلاةَ، وطاعَةُ الصَّلاةِ أن تَنهى‏ عنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ .۸

۱۰۷۰۷.بحار الأنوار : روي عن رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله - في رجُلٍ يُصَلِّي مَعهُ ويَرتَكِبُ الفَواحِشَ - : إنّ صلاتَهُ تَنهاهُ يَوماً ما، فلَم يَلبَث أن تابَ.۹

۱۰۷۰۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- في رجُلٍ يُصَلِّي بِالنهارِ ويَسرِقُ بالليلِ -: إنَّ صلاتَهُ لَتَردَعُهُ .۱۰

1.بحار الأنوار : ۸۲/۲۲۷/۵۱ .

2.الكافي : ۳/ ۲۶۶/۹ .

3.كنز العمّال : ۱۸۸۸۹ .

4.نهج البلاغة: الكتاب‏۴۷.

5.المحاسن : ۱/۱۱۶/۱۱۷ .

6.العنكبوت : ۴۵ .

7.كنز العمّال : ۲۰۰۸۳ .

8.بحار الأنوار : ۸۲/۱۹۸ .

9.بحار الأنوار : ۸۲/۱۹۸ .

10.بحار الأنوار : ۸۲/۱۹۸ .

الصفحه من 32