الصّدقة - الصفحه 14

۱۰۵۹۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو جَرى‏ ثَوابُ المَعروفِ على‏ ثَمانينَ كَفّاً لاَُجِرُوا كُلُّهُم، مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن صاحِبِهِ مِن أجرِهِ شيئاً .۱

(انظر) بحار الأنوار : 96 / 175 باب 20 .

2208 - مَصارفُ الصَّدَقةِ

الكتاب :

(لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيْلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيْعُونَ ضَرْباً فِي الْأرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْماهُمْ لا يَسْألُونَ النَّاسَ إلْحافاً وَما تُنفِقُوا مِن خَيرِ فَإنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ).۲

الحديث :

۱۰۵۹۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : ليسَ المِسكينُ بالطَّوّافِ، ولا بِالذي تَرُدُّهُ التَّمرَةُ والتَّمرَتانِ، واللُّقمَةُ واللُّقمَتانِ، ولكنَّ المِسكينَ المُتَعَفِّفُ الذي لا يَسألُ الناسَ شيئاً ولا يُفطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقُ علَيهِ .۳

۱۰۵۹۳.الإمامُ الباقرُ والإمامُ الصّادقُ عليهما السلام- في قولِهِ تعالى‏:(لِلسائلِ والمَحرومِ)۴-:المَحرومُ الرجُلُ الذي ليسَ بعَقلِهِ بَأسٌ ولم يُبسَطْ لَهُ في الرِّزقِ وهُو مُحارَفٌ .۵

۱۰۵۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- أيضاً -: المَحرومُ المُحارَفُ الذي قد حُرِمَ كَدَّ يَدِهِ في الشِّراءِ والبَيعِ .۶

۱۰۵۹۵.عنه عليه السلام- لمّا سُئلَ عنِ الصَّدَقةِ على‏ مَن يَسألُ على الأبوابِ، أو يُمسِكُ ذلكَ عَنهُم ويُعطِيهِ ذَوِي قَرابَتِهِ؟ -: لا ، بل يَبعَثُ بها إلى‏ مَن بينَهُ وبينَهُ قَرابَةٌ، فهذا أعظَمُ لِلأجرِ.۷

۱۰۵۹۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- فيما كَتَبَ إلى‏ مَن سَألَهُ عَنِ المَساكينِ الذين يَقعُدُونَ في الطُّرُقاتِ -:مَن تَصَدَّقَ على‏ ناصِبٍ فَصَدَقَتُهُ علَيهِ لا لَهُ، لكنْ على‏ مَن لا تَعرِفُ مَذهَبَهُ وحالَهُ فذلكَ أفضلُ وأكثَرُ ، ومِن بَعدُ فَمَن تَرَقَّقتَ علَيهِ ورَحِمتَهُ ولَم يُمكِنِ استِعلامُ ما هُو علَيهِ لَم

1.ثواب الأعمال : ۱۷۰/۱۴ .

2.البقرة : ۲۷۳ .

3.كنز العمّال : ۱۶۵۵۲ .

4.الذاريات : ۱۹ .

5.الكافي : ۳/۵۰۰/۱۲ .

6.الكافي : ۳/۵۰۰/۱۲ .

7.ثواب الأعمال: ۱۷۱/۲۰.

الصفحه من 18