وإذا أرَدتَ مِنهُ مَعونَةً أعانَكَ ، وإن قُلتَ صَدَّقَ قَولَكَ ، وإن صُلْتَ شَدَّ صَولَكَ ، وإن مَدَدتَ يَدَكَ بِفَضلٍ مَدَّها ، وإن بَدَت عنكَ ثُلمَةٌ سَدَّها ، وإن رَأى منكَ حَسَنةً عَدَّها ، وإن سَألتَهُ أعطاكَ ، وإن سَكَتَّ عَنهُ ابتَدَأكَ ، وإن نَزَلَت إحدَى المُلِمّاتِ بهِ ساءَكَ .۱
۱۰۴۰۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِصحَبْ مَن تَتَزَيَّنُ بهِ ، ولا تَصحَب مَن يَتَزَيَّنُ بكَ ۲ . ۳
(انظر) السفر : باب 1811 .
الشعر : باب 2012 .
2176 - التَّحذيرُ مِن مُصاحَبَةِ الأشرارِ
۱۰۴۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : صُحبَةُ الأشرارِ تَكسِبُ الشَّرَّ ، كالرِّيحِ إذا مَرَّت بِالنَّتِنِ حَمَلَت نَتِناً .۴
۱۰۴۰۳.عنه عليه السلام: مُصاحِبُ الأشرارِ كَراكِبِ البَحرِ؛ إن سَلِمَ مِنَ الغَرَقِ لَم يَسلَمْ مِنَ الفَرَقِ .۵
۱۰۴۰۴.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : إيّاكَ ومصاحَبَةَ الشِّرِّيرِ ؛ فإنّهُ كالسَّيفِ المَسلُولِ يَحسُنُ مَنظَرُهُ ، ويَقبُحُ أثَرُهُ .۶
(انظر) الشرّ : باب 1951 ، 1952 .
الأمثال : باب 3565 .
2177 - مَن لا يَنبَغي مُصاحَبَتُهُ
الكتاب :
(وَيَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيْلاً * يا وَيلَتا لَيْتَنِي لَم أتَّخِذْ فُلاناً خَلِيْلاً * لَقَدْ أضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً).۷
(وَإذا رَأيْتَ الَّذِينَ يَخُوْضُوْنَ فِي آياتِنا فَأعرِضْ عَنهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكرَى مَعَ الْقَومِ الظَّالِمِينَ).۸
(الأخِلّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلّا المُتَّقِينَ).۹
الحديث :
۱۰۴۰۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: مَنلَم تَنتَفِعْ بِدِينِهِ ودُنياهُ فلا خَيرَ لكَ في مُجالَسَتِهِ ، ومَن لَم يُوجِبْ لكَ فلا تُوجِبْ لَهُ ولا كَرامَةَ .۱۰
1.بحار الأنوار:۴۴/۱۳۹/۶.
2.بحار الأنوار : ۷۶/۲۶۷/۹ .
3.الظاهر أنّ المراد : اصحب من مصاحبته زينة لك وله، ولا تصحب من يتزيّن بك ولا تتزيّن به .
4.غرر الحكم : ۵۸۳۹ .
5.غرر الحكم : ۹۸۳۵ .
6.بحار الأنوار : ۷۴/۱۹۸/۳۴ .
7.الفرقان : ۲۷ - ۲۹ .
8.الأنعام : ۶۸ .
9.الزخرف : ۶۷ .
10.بحار الأنوار : ۷۷/۴۷/۳ .