۷۳۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنّما يُستَتابُ مَن دَخَلَ دِيناً ثمّ رَجَعَ عَنهُ ، فَأمَّا مَن وُلِدَ في الإسلامِ فإنّا نَقتُلُهُ ولا نَستَتِيبُهُ .۱
۷۳۰۳.عنه عليه السلام : المُرتَدُّ عنِ الإسلامِ تُعزَلُ عَنهُ امرَأتُهُ، ولا تُؤكَلُ ذَبِيحَتُهُ ويُستَتابُ ثلاثةَ أيّامٍ، فإن تابَ ورَجَعَ إلى أمرِ اللَّهِ عزّوجلّ وإلّا قُتِلَ يومَ الرابعِ .۲
۷۳۰۴.عنه عليه السلام- لمّا كَتَبَ غلامُهُ إلَيهِ : أنّي قد أصَبتُ قَوماً مِن المسلمينَ زَنادِقَةً ، وقَوماً مِنَ النَّصارى زَنادِقَةً ؟ -: أمّا مَن كانَ مِنَ المسلمينَ وُلِدَ على الفِطرَةِ ، ثُمّ ارتَدَّ ، فَاضرِب عُنُقَهُ ولا تَستَتِبْهُ ، ومَن لَم يُولَدْ مِنهُم على الفِطرةِ ، فَاستَتِبْهُ ، فإن تابَ وإلّا فَاضرِبْ عُنُقَهُ ، وأمّا النَّصارى فما هُم علَيهِ أعظَمُ مِن الزَّندَقَةِ .۳
۷۳۰۵.كنز العمّال : أنّ عليّاً استَتابَ رجُلاً كَفَرَ بعدَ إسلامِهِ شَهراً فَأبى فَقَتَلَهُ .۴
۷۳۰۶.الإمامُ زينُالعابدينَ عليه السلام: أنّ عليّاً عليه السلام : كانَ يَستَتِيبُ الزَّنادِقَةَ ولا يَستَتِيبُ مَن وُلِدَ في الإسلامِ، ويقولُ: إنّما نَستَتِيبُ مَن دَخَل في دِينِنا ثُمّ رَجَعَ عَنهُ ، أمّا مَن وُلِدَ في الإسلامِ فلا نَستَتِيبُهُ .۵
۷۳۰۷.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لَمَّا سَألَهُ محمّدُ بنُ مسلمٍ عَن المُرتَدِّ -: مَن رَغِبَ عن الإسلامِ وكَفَرَ بما أنزَلَ اللَّهُ على محمّدٍ صلى اللَّه عليه و آله بعدَ إسلامِهِ فلا تَوبَةَ لَهُ وقد وَجَبَ قَتلُهُ وبانَت مِنهُ امرَأتُهُ ويُقَسَّمُ ما تَرَكَ على وُلْدِهِ .۶
(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 544 باب 1 .
1475 - المُرتَدُّ بَعدَ التَّوبَةِ
۷۳۰۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن كان مُؤمناً فَحَجَّ وعَمِلَ في إيمانِهِ ، ثمّ قد أصابَتهُ في إيمانِهِ فِتنَةٌ ، فَكَفَرَ ثُمّ تابَ وآمَنَ ، قالَ : يُحسَبُ لَهُ كُلُّ عَمَلٍ صالِحٍ عَمِلَهُ في إيمانِهِ ولا يَبطُلُ مِنهُ شيءٌ .۷
1.دعائم الإسلام : ۲/۴۸۰/۱۷۱۸ .
2.الجعفريّات : ۱۲۷ .
3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۳/۱۵۲/۳۵۵۲ .
4.كنز العمّال : ۱۴۷۴ .
5.الجعفريّات : ۱۲۸ .
6.الكافي : ۷/۲۵۶/۱ .
7.تهذيب الأحكام : ۵/۴۵۹/۱۵۹۷ .