يَذكُرُها فَتُمحى‏ فَتُكتَبُ لَهُ عَلانِيَةً ، ثُمّ يَذكُرُها فَتُمحى‏ وتُكتَبُ لَهُ رياءً .^۱

۷۰۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن عَمِلَ حَسَنَةً سِرّاً كُتِبَت لَهُ سِرّاً ، فإذا أقَرَّ بها مُحِيَتْ وكُتِبَت جَهراً ، فإذا أقَرَّ بها ثانياً مُحِيَت وكُتِبَت رياءً .^۲

(انظر) الإخلاص : باب 1041 .

1423 - عَظَمَةُ عِبادَةِ الخَفاءِ

۷۰۲۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: أعظَمُ العِبادَةِ أجراً أخفاها .^۳

۷۰۲۶.عنه صلى اللَّه عليه و آله : السِّرُّ أفضَلُ مِن العَلانِيَةِ ، والعلانِيَةُ لِمَن أرادَ الاقتِداءَ .^۴

۷۰۲۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِن كُنُوزِ البِرِّ : إخفاءُ العَمَلِ ، والصبرُ على الرَّزايا ، وكِتمانُ المَصائبِ .^۵

۷۰۲۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما كانَ مِن الصَّدقةِ والصلاةِ والصومِ وأعمالِ البِرِّ كُلِّها تَطَوُّعاً فَأفضَلُهُ ما كان سِرّاً ، وما كانَ مِن ذلكَ واجباً مَفروضاً فَأفضَلُهُ أن يُعلَنَ بهِ .^۶

۷۰۲۹.عنه عليه السلام : إذا كانَ يومُ القيامةِ نَظَرَ رضوانُ خازِنُ الجِنانِ إلى‏ قَومٍ لَم‏يَمُرُّوا بهِ فيقولُ : مَن أنتُم؟ ومِن أينَ دَخَلتُم ؟ ! قالَ : يقولونَ : إيّاكَ عنّا ، فإنَّا قَومٌ عَبَدنا اللَّهَ سِرّاً فَأدخَلَنا اللَّهُ الجَنَّةَ سِرّاً .^۷

۷۰۳۰.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : المُستَتِرُ بالحَسَنةِ تَعدِلُ سَبعينَ حَسَنةً .^۸

۷۰۳۱.عدّة الداعي : كانَ عيسى‏ عليه السلام يقولُ لِلحَوارِيِّينَ : إذا صامَ صَوماً أحَدُكُم فَلْيَدهُنْ رَأسَهُ ولِحيَتَهُ ، ويَمسَحْ شَفَتَيهِ بِالزَّيتِ لئلَّا يَرَى الناسُ أنّهُ صائمٌ ، وإذا أعطى‏ بيَمينِهِ فَلْيُخفِ عن شِمالِهِ ، وإذا صَلَّى فَلْيُرخِ سِترَ بابِهِ ، فإنّ اللَّهَ يُقَسِّمُ الثناءَ كما يُقَسِّمُ الرِّزقَ .^۹

1424 - النَّوادِرُ

۷۰۳۲.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ اللَّهَ تعالى‏ حَرَّمَ الجَنَّةَ على كُلِّ مُراءٍ .^۱۰