۵۶۰۵.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عزّوجلّ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيراً نَكَتَ في قَلبِهِ نُكْتَةً بَيْضاءَ ، فَجالَ القَلبُ بطَلَبِ الحقِّ ، ثُمَّ هُو إلى أمْرِكُم أسْرَعُ مِن الطّيرِ إلى وَكْرِهِ .۱
۵۶۰۶.التوحيد عن سليمان بن خالد عن الإمام الصّادق عليه السلام : إنّ اللَّهَ تبارك وتعالى إذا أرادَ بَعبدٍ خَيراً نَكَتَ في قلبِهِ نُكْتَةً مِن نُورٍ ، وفَتحَ مَسامِعَ قَلبِهِ ، ووكَّلَ بهِ مَلَكاً يُسدِّدُهُ . و إذا أرادَ بعَبدٍ سُوءاً نَكَتَ في قلبِه نُكْتَةً سَوْداءَ ، وسَدَّ مَسامِعَ قَلبِهِ ، ووكَّلَ بهِ شَيطاناً يُضِلُّهُ . ثُمَّ تلا هذهِ الآيةَ : (فمَن يُرِدِ اللَّهُ أنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ للإسلامِ)۲.۳
۵۶۰۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللَّهَ إذا أرادَ بعَبدٍ خَيراً شَرحَ صَدرَهُ للإسلامِ ، فإذا أعْطاهُ ذلكَ أنْطقَ لِسانَهُ بالحقِّ ، وعَقَدَ قلبَهُ علَيهِ فعَمِلَ بهِ ، فإذا جَمعَ اللَّهُ لَهُ ذلكَ تَمَّ لَهُ إسلامُهُ .۴
1171 - إذا أرادَ اللَّهُ بِقَومٍ خَيراً
۵۶۰۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إذا أرادَ اللَّهُ بقَومٍ خَيراً أكثَرَ فُقَهاءَهُم وأقَلَّ جُهّالَهُم ، فإذا تكَلّمَ الفقيهُ وَجدَ أعْواناً ، و إذا تَكلَّمَ الجاهِلُ قُهِرَ . و إذا أرادَ بقَومٍ شَرّاً أكثرَ جُهّالَهُم وأقلَّ فُقَهاءَهُم ، و إذا تَكلَّمَ الجاهِلُ وَجدَ أعْواناً ، و إذا تَكلَّمَ الفَقيهُ قُهِرَ .۵
۵۶۰۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى إذا أرادَ بقَومٍ بَقاءً أو نَماءً رزَقَهُمُ القَصْدَ والعَفافَ ، و إذا أرادَ بقَومٍ اقْتِطاعاً فَتحَ لَهُم أو فَتَحَ علَيهِم بابَ خِيانَةٍ ، (حتّى إذا فَرِحُوا بِما اُوتُوا أخَذْناهُم بَغْتَةً فَإذا هُم مُبْلِسونَ)۶.۷
۵۶۱۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ بقَومٍ خَيراً أسمَعَهُم ، ولَو أسمَعَ مَن لَم يَسمَعْ لَولّى مُعْرِضاً كأنْ لَم يَسْمَعْ .۸
(انظر) الاُمّة : باب 128 .
الدولة : باب 1287 .
1.بحار الأنوار : ۷۸/۲۹۲/۲ .
2.. الأنعام : ۱۲۵ .
3.التوحيد : ۴۱۵/۱۴ .
4.. الكافي : ۸/۱۳/۱ .
5.كنز العمّال : ۲۸۶۹۲ .
6.. الأنعام : ۴۴ .
7.الدرّ المنثور : ۳/۲۷۰ .
8.الكافي : ۱/۲۲۹/۳ .